Logo lv.yachtinglog.com

Ride 'em, kovbojs: Valledupara vaquero kultūra

Ride 'em, kovbojs: Valledupara vaquero kultūra
Ride 'em, kovbojs: Valledupara vaquero kultūra

Ada Peters | Redaktors | E-mail

Video: Ride 'em, kovbojs: Valledupara vaquero kultūra

Video: Ride 'em, kovbojs: Valledupara vaquero kultūra
Video: Jēkabpilī notiek nakts skrējiens „Papardes ziedu meklējot” 2024, Aprīlis
Anonim

Starp Andu un Karību jūras piekrasti, Valledupara sausajām līdzenim bija mājvieta Dienvidamerikas pirmajiem kovbojiem (vaqueros) 17. gs. Tāpat kā savvaļas rietumi uz dienvidiem no robežas, tā bija patiess lielās debess valsts - katrs cilvēks sev, nāca ellē vai liels ūdens. Spāņu haciendas sīrupis skābā horizontā, viņu ganāmpulkus un zemi visvairāk izmantoja afrikāņi vai vietējie vergi, un bieži tos apdraudēja uzbrukumi no cimarrones (izbēguši ārlaulības vergi).

Image
Image

Šo pašu trakojošā gara aizrauj šodien, kaut arī hacienda sistēma ir aizgājusi un vaqueros tagad ir ģenētiska mishmash viņu spāņu, pamatiedzīvotāju un Āfrikas senči. Ceļojošie kovbojie var strādāt nedaudz rančas 30 gadus, līdz viņi saskrāpjas kopā pietiekami daudz naudas, lai nopirktu zemes gabalu, lai palaistu kā pašu. Katru tik bieži viņi brauc uz Valleduparu, lai uzkrātos ūdenī, virvēm un pistolēm, pirms doties atpakaļ uz lauku saimniecību ganāmpulkiem un zīmolu buļļiem, savukārt cāļi, cūkas, zosis un mazbērni viņus pamet.

Valledupar 2006.gadā bija daudzas nolaupīšanas un slepkavības, jo kreisie spēki cīnījās par dominējošo stāvokli. Valdības rokās ir pilna pietrūkst atlikušais haoss, un nav naudas, kas palicis, lai subsidētu lauksaimniekus mierīgos laikos. Lai gan pēdējā laikā vardarbība nav darījusi brīnumus tūrisma tirdzniecībai, strādājošās saimniecības sāk saprast potenciālos finansiālos ieguvumus, kas saistīti ar ēdināšanu ceļotājiem.
Valledupar 2006.gadā bija daudzas nolaupīšanas un slepkavības, jo kreisie spēki cīnījās par dominējošo stāvokli. Valdības rokās ir pilna pietrūkst atlikušais haoss, un nav naudas, kas palicis, lai subsidētu lauksaimniekus mierīgos laikos. Lai gan pēdējā laikā vardarbība nav darījusi brīnumus tūrisma tirdzniecībai, strādājošās saimniecības sāk saprast potenciālos finansiālos ieguvumus, kas saistīti ar ēdināšanu ceļotājiem.
Image
Image

Tikmēr pieaugošā Vallenato mūzikas popularitāte paver Valledupar par Kolumbijas Našvilu, vilcinot vaquero lepnums par nacionālo apziņu.

Vallenato mūzika ir Kolumbijas trīs galveno etnogrāfisko virzienu bioloģiskā apvienošana ar vienu instrumentu katrai grupai: eiropiešu akordeons, caja (bungas) no afrikāņiem un gvaharaka (skrāpējuma stick) no vietējām tautām. Sākotnēji tā tika veidota kā veids, kā izplatīt ziņas un dalīties sapņos, cerībās un zaudēto mīlestības stāstos ap vakara uguni, kopš tā laika Valenato ir sasniedzis starptautisko kulta statusu.

Image
Image

Katru aprīli, Vallenato festivāls skatās ātru pirkstu daudzachos strutting viņu stuff amfiteātros, kas pildīta ar adoring faniem, kuri zina katru vārdu un iet bonkers laikā gvaharaka solos. Dziesmas var svārstīties no lēnas baladas līdz satrauktiem paplašo-simfonijas, kur temps, šķiet, diktē tikai koksa līmeni musos asinsritēs. Padomājiet par sava vecmāmiņas vācu polkas mūziku ar eksotisku bongo dublējumu, kas spēlēta uz turntable ar trīskārtējo parasto ātrumu. Tas ir rezultāts Disney filmai par kolibri ar plaisas problēmu!

The llanos (līdzenumi) nav visiem: tūrisma infrastruktūra ir minimāla un agriturismo sižets vēl ir ļoti jauns. Dzīvesvieta šeit ir tradīcijas, stingrības un smags darbs, un ceļotājiem reģionā ir vajadzīgs noteikts smiltis. Bet John Wayne-wannabes un Latīņamerikas mūzikas faniem jūs nevarat iet pagātnē Valledupar.

Image
Image

Dominik Bonucčelli devās uz Kolumbiju uz Lonely Planet uzdevumu. Jūs varat sekot saviem piedzīvojumiem Lonely Planet: mazāk ceļo ceļš, skenēšana starptautiskā līmenī "National Geographic".

Ieteicams: