Savvaļas Indija: solis reālās dzīves džungļu grāmatā

Savvaļas Indija: solis reālās dzīves džungļu grāmatā

Lai atzīmētu Disneja pārtaisīto Džungļu grāmataLonely Planet ceļo uz mežu Indijas sirdī, kas iedvesmoja Rudyard Kipling sākotnējos Mowgli stāstus.

Izpētot rakstnieka dzīvi, kurš gandrīz vienreizēji radīja populāro "Britu Indijas" tēlu, mēs aplūkojam Rajas mantojumu citās vietās, kas ir tuvu viņa sirdij: no lieliskās Mumbajas arhitektūras, kur viņš dzimis 1865. gadā - uz Šimlas kalnu staciju, bijušo vasaras galvaspilsētu un koloniālisma spēļu laukumu Himalaju pakājē.

Kur atrast Kipling's džungļi

Mēs visi zinām, ka Kipling's džungļi. Neatkarīgi no tā, vai jūs vispirms saskārāties ar viņa īsu stāstu lappusēm vai atrodat to Disneja pielāgojumā, jūs, bez šaubām, esat pazīstami ar tā tvaikojošām lappušu kārtām, tā saulē sildītajiem baseiniem, senajiem tempļiem, kurus pērti pērtiķiem un līstošiem vīnogulājiem.

Tas ir dzīvs fons, lai atdalītu dzīvnieku rakstzīmes, kuru vārdi mums ir tik pazīstami kā bērnības rotaļlietas - no miegains brūnā sulainis sedzis Baloo līdz briesmīgajam tīģelim Shere Khan; panther Bagheera, viņa balss "mīksts kā savvaļas medus", un quixotic python Kaa. Un, protams, mājās ir Mowgli, bārenis, kuru audzē vilki.

Ar iespējamo izņēmumu, kas ir dzīvojošs vilka puisis, dvēseles, kas tik spilgti aprakstītas Kiplinga izdomājumā, tiešām pastāv, bet rakstnieks to nezināja pats. Kaut arī viņš pavadīja lielāko daļu divdesmito gadu Indijā, viņš nekad nebija apmeklējis centrālo reģionu, kurā tika noteikti viņa stāsti, un tikai sāka tos rakstīt pēc tam, kad viņš 1892. gadā pārcēlās uz Vermontu. Kipling aizgāja no saviem kolēģiem Britisher - rajona virsnieka, kurš publicēja kas pavadīts, pavadot Satpuras diapazonā, mūsdienu vēsturē un atdzīvināja to ar savu iztēli.

Satpuras nacionālais parks mūsdienu Madhya Pradesh štatā iegūst savu nosaukumu no tādas pašas plašas pauguras. Apkārtne, kas to ieskauj, atgādina to, kas radās Džungļu grāmata - blīvs mežs ir nogriezts ar mazām ciematām, piemēram, Nayapura, kur ciema dzīvo vienkāršās dubļu būros, krāsainās sari, ko iekarina mājās gatavotas mazgāšanas līnijas. Iztikas lauksaimnieki var izmantot lauku rīsus un kukurūzu, un savāc meža augļus, lai iegūtu nedaudz papildu naudas.

Šajā buferzonas zonā, kur sadzīvo Satpuras cilvēku un dzīvnieku iedzīvotāji, pastāv reibinošas sadursmes starp vērtīgiem vietējiem resursiem. Abi ir ieinteresēti mahoja koka mīkstos ēdamos ziedos, un, tā kā ciema iedzīvotāji parasti tos ieliek daukša pusluktī, viņi dažreiz pārsteidz bēdīgi slavenus un nedaudz nedzirdīgus lāpiņus, kas netīši izraisa uzbrukumu.

Inside pati parka robežām, cilvēki ir stingri novērotāji. Viesi mazuļo nelīdzenu reljefu nedaudz 4x4, kas pazīstams ar modeļa nosaukumu, čigānu, ar vietējiem vadītāja norādījumiem brīdinot par iespējamiem novērojumiem. Langur pērtiķi, Kipling's Bandar-log (Hindi par "mērkaķa ļaudīm") pulcējas pļāpīgā pūlē, un to parasti sastop ar sambar un plankumainajiem briežu ganāmpulkiem, ar kuriem viņi ir izveidojuši draudzību. Pērtiķu zarnu trauksmes zvans brīdina iespējamos plēsējputājus ganībām, un augļi un ogas, kas nokritušas no zariem, papildina to citādi ar zāli smagu diētu.

Kaut arī Kiplinga stāstos pērtiķi devās mājās pazeminātas akmens pilsētas, kas pazīstama kā Cold Lairs, Satpuras s simieši mēdz dot savu seno šķeldu plašu piestātni. Parka tālākajā stūrī piespiests templis, kas veltīts dievībai Šivai un krita, lai pazudinātu, miris zvani King Lūjas ​​pilī Disneja Džungļu grāmata filma - komplektā ar sarežģītiem deju figūru kokgriezumiem, bael koki, kas aug pāri tās pamatnēm un kolonnām uz sabrukšanas robežas.

Manuprāt, tas bija 300-400 gadus vecs, to šeit uzcēla Gonda cilvēki, Centrālā Indijas lielākā cilts, kas pirms induistu pieņemšanas praktizēja savu animistu reliģiju. Viņi ticēja, ka cilvēkiem, kas nav cilvēki, piemēram, augi un dzīvnieki, ir garīga būtība - skats, ko šķietami dala pats Kipling.

Slavenā lāča garīgo būtību visprecīzāk apkopo karikatūra Bagheera, kas filmēšanā labprāt apraksta savu draugu kā "džungļu bum". Izliekts un izliekts, lēciens baro galvenokārt ar termītiem, atverot ligzdas ar lielām pēdu formas spailēm un izdzīvojot kukaiņus ar gariem snūžiem.

Atšķirībā no nenotveramajiem tīģeriem un leopardiem, kas arī šķērso mežu, Balousa dzīvi ir daudz vieglāk izsekot. Viņi strauji barojas no pametis, dažreiz turot mazuļus mugurpusē. Tāpat kā milzīgie furgoni uz kājām, tie ir neskaidri bezjēdzīgi, to acis un acis ar mitru degunu gandrīz zaudējušās tumšā un pinkauto kažokādas mežā.

Radījums, kuru visi vēlas uzzināt par vizīti šajā reģionā, ir viens Kipling, ko sauc par "Lielo", Shere Khan. Blakus esošajam Maharashrasas kaimiņvalstu Tadoba nacionālajam parkam ir vislielākais blīvums Bengālijas tīģeriem visā valstī, un gandrīz garām redzamie skati. Izsekošana vienā lejā nozīmē iegūt kādu palīdzību, kas pareizi pieskaņots džungļu ritmiem.

Pēc viņa domām, savvaļas ceļvedis Himanshu Bagde nav atšķirībā no Kipling's varoņa pieaugušā versijas - ja Mowgli būtu apmainījis savu krekliņu kreklu un kaklasaiti."Kopš es biju zēns, es vienmēr esmu mīlējis dabu. Ne tikai dzīvnieki, bet koki un putni ... meža aura, "saka Himanshu. "Īsā laikā es strādāju farmācijas uzņēmumā, bet galu galā es nolēmu man paklausīt manai sirdij - un mana sirds vienmēr ir džungļos."

Pāris binoklis ap viņa kaklu, Himanshu skenē pāļu 4x4, jo tas brauc pa Tadoba putekļainiem, pīļveida ceļiem, peldot tās iemītniekus soda sarkanā miglā. Vistas putekļainā bazilika mentola smarža pietrūkst. Lai izsekotu viņa karjeru, Himanshu klausās par lielo kaķu izvarošanas trauksmes zvaniem: izbrīnišu sambara briežu vai zilganas džungļu dūņas briesmu izsaukumu, kas izskrējuši kā izspiesta vistas gaļa.

Tā ir dawn un mežs ir foršs, saule vēl nav pilnībā iespiests biezā vainaga no bambusa un tīkkoka. Katru reizi, kad viens safari transportlīdzeklis iet otru, abi autovadītāji lēni piešķirt - dažreiz klusi tiek piedāvāti bez vārdiem: noslēpumaina virkne žestu, ko Himanshu izskaidro, kā mēs nojaucam. Liela kājas forma ir rokas, kas ir tīģeris; mazāks ir leopards - kniepadatas uzlikšana liecina, ka tas, kas tiek apspriests, ir atstājis. "Guides un rangers pastāvīgi sazināties," viņš saka. "Katrs informācijas gabals rada lielāku priekšstatu. Tas ir kā finierzāģis.

Kad mēs klīstam mežā, meklējot pēdējo gabalu, daba piedāvā neparedzētas drāmas ainas: zirnekļcilvēks izmēra gultas loksnes, kas vējš ir brīžā, piemēram, mazgāšana uz līnijas, slaids aste no atkāpšanās leoparda, kas briesmīgi satricina kaujinieku cauri kokiem ar acīm plašu trauksmi, milzīgie ragi gatavi cīņai.

Apstājoties ceļa malā, lai pārbaudītu svaigu dziesmu kopumu, mēs esam pievienojušies pāris lapsu tipa dholes: daudz retāk nekā tīģeri, Kipling stāstos šie mednieku mednieki ir visdraudīgākie plēsēji. Ar katru spēļu vadību atkārtojas vairāk novārtā atstātu prasmju: kļūst instinkts, lai izsmidzinātu gaisu par neseno nogalināšanas smaržu, vienlaikus iekrāsoties ēnās, lai redzētu strīpas kažokādas, celmu ausīm pret trauksmes signāla skaņu. Meklējot mednieku, mēs esam kļuvuši par medniekiem.

Dzīvnieks, kurš meklē visus, šķiet nelabprāt atrodams, bet pēdējā piedzīvojumā Tadobā pēkšņi tur viņa ir: tīģeris, ko sauc par Maya. Izkāpjot no garās zāles, viņa transportlodiņai pavirza nelielu skatienu un maina gaitu, līstot pret dzeramo caurumu. Viņa spilventiņi klusi, ieslīd melnajā ūdenī ar vieglu pulsāciju vai šļakatām un peld ar lielām zaļām lilijas spilventiņiem ar augsto degunu.

Sasniedzot banku, viņa sita ūdeni no savām svītrām, pirms atkal pazūd zālē. Himanshu, šķiet, elektrificē viņas klātbūtni. "Parkā ir vairāk nekā 70 tīģeri, bet Maya ir mana mīļākā vieta," viņš saka. "Ir grūti aprakstīt sajūtu, kad es to redzu, bet tas ir spēcīgs savienojums. Es jūtos vērsta uz viņu. Es viņu mīlu kā savu ģimenes locekli. "

Maiju vārds hindi valodā nozīmē "ilūziju", un tā patiešām ir tā, it kā tās izskats izkropļotu mūsu jutekļus. Mūsu glāstījums viņai ir beigusies, džungļi strauji krītas zem tumsas aizsega, bet viņas attēls paliek prātā: saplūst ar Kipling's izdomātu tīģeru Shere Khan, līdz tie kļūst par vienu.

Mumbai: māte pilsēta

Pēkšņi smails ādas bumba paceļas pāri Mumbajas Oval Maidan zālei, kur kriketa baltās krāsas dalībnieki izseko pāri zilām debesīm. Fonā ir pulksteņa tornis pārsteidzoši, piemēram, Big Ben. Ja nebūtu palmu koki, siltuma un holandiešu popmūzikas drudzieni no portable stereo, tas varētu būt angļu ciemats zaļš. Ir skaidrs, ka krikets ir viens no nedaudzajiem Lielbritānijas likumiem, ka indiāņi ir piesaistījuši entuziasmu. Bet Rajas atlikumi, kas ilga no 1858. gada līdz pat valsts neatkarībai 1947. gadā, ir visur šajā pilsētā.

Neviens nav pārsteidzošāks nekā Chhatrapati Shivaji Terminus, kas 1890. gadā bija pazīstams kā Victoria Terminus, un to joprojām galvenokārt minēja vecais segvārds "VT". Tā kā katedrāle pārsvarā ir stiprinājumi un spiers, gargoyles un vitrāžas, tās gotikas fasāde ir nokārtota ar nebeidzamu satiksmes plūsmu: vecās dzeltenās un melnas Padmini taksometri, mopēdi un flash SUV, kas visi ir apvienoti horkumā.

Iekšpusē logu staru lukturi pasažieriem, kuri izbrauc no vilcieniem, kas iepakoti trīs reizes lielāka par paredzēto jaudu: starp viņiem ir palaists vīrietis ar dārzeņu saldo grozu uz galvas, pāris skolnieces ar pigtailiem matiem un gudro zilu uniformu, sieviete dzeltenā zīlī sari un augsti papēži. Tas ir viens no daudzajiem pilsētas britu mantiniekiem, kas atkārtoti kalpo patlaban plaukstošajai neatkarīgajai valstij - pie Indijas ieejas, milzīgs bazalta piemineklis koloniālisma triumfam, vietējie tūristi un studentu grupas, kuras pulcējas ar saviem spēkiem.

Kad Kiplings dzimis pilsētā 1865, to sauca par Bombeju. Ēka, kas aizvietoja dzimšanas vietu, pamatojoties uz Sir JJ Lietišķās mākslas institūtu, kurā viņa mākslinieka tēvs sers Džons Lokvuds Kiplings bija dekāns, joprojām stāv.

Trīsvietīga vieta Kiplinga, kas apzīmēta kā "starp palmām un jūru", vienreizējā māja atrodas klusā, mangotu, gvajavas un vīģes koku birzā, kas celta ar guļošajiem augļu sikspārņiem. Tās jūras zaļās krāsas ir mizoti un pārslās, un ar purvaina loga palūrēm parādās greznas, mozaīkas grīdas, kas sakrautas ar veciem laikrakstiem un salauztas mēbeles. Vārnas veido savus ligzdatus iekšpusē sadalītiem notekcaurulēm un līmētiem ekrāniem.

Sadrumstalojošā ēka ir simboliska Indijas sarežģītajām attiecībām ar rakstnieku - ko daži uzskata par propagandistu imperatora mašīnai, un citi kā valsts visticamākais hroniktārs. Kaut arī ēkā ir mantojuma statuss, neviens to īsti nezina, kas ar to saistīts, jo tagad vienīgais, kas iezīmē tās nozīmīgumu, ir Kiplingas krūtis, kas papildinātas ar viņa preču zīmju mizu ūsām.

Mumbajas ceļvedis Chitra Acharya to interesē - viņa pirms tam ir apmeklējusi šo vietu ar britu klientiem un ir ambivalentā pret tā saglabāšanu. "Mani vecvecāki bija brīvības cīnītāji, tāpēc es vienmēr esmu novērtējis mūsu valsts neatkarību," viņa saka. "Bet mūsu kultūrā, kad kāds nomirst, jūsu naidā pret šo cilvēku ir jānēsā ar viņu."

Chitra, tāpat kā vairums indiešu, zina Kipling's Džungļu grāmata no multiplikācijas filmas - vēlāk hindi sērija, kas šeit ir labāk pazīstama nekā Disneja filma. Taču Kiplinga darbs joprojām tiek mācīts skolās, un vecāki var nopirkt lētu viņa klasisko darbu kopiju no Hutatma Chowk (Martyrs Square) grāmatu tirgotājiem.

Noplēstais ar paperbacks torņiem, šie vīrieši ir kā amatieru bibliotekāri, kas spēj nodot savas rokas pēc pieprasītā nosaukuma, vai tas ir Greja piecdesmit nokrāsas vai Desmit nāves mārketinga grēki; viens no Rhonda Byrne pašapgādes grāmatas vai Amitav Ghosh kopija Ēnu līnijas. Šīs populārās grāmatas un autori runā par to, kā tūkstoš gadu laikā Mumbaja lasītāji ir mainījušies, jo pilsēta mums deva Kiplingu.

Å imla, nedaudz Anglija

Tēju tiek pasniegtas plkst. 7:30 Shivalik Deluxe Express uz Shimla, vienveidīgs diriģents, kas iet pa ratiņiem ar tējkannu un cepumiem. Vilciena ritms ir lulled daži pasažieri gulēt, bet lielākā daļa ir skatās no logiem. Šaursliežu trasē ir 917 līknes, 988 tilti un 103 tuneļi, katrs no tiem ir jauns skats: terase, lauku ciemats vai kalnu mežu slaucīšana. Miniatūrās stacijās ir apstājas, kur ielas pārtikas pārdevēji pārdod pikantu kartupeļu kūkas, pirms vilciens ierodas piecas stundas Himalaju kalnu pakājē.

Tas var šķist lēns, bet 1903. gadā britu būvētais Kalka-Šimlas dzelzceļš ievērojami uzlaboja piekļuvi Rajas oficiālajai vasaras galvai. Kad Kiplinga sāka "sezonu" kā jauno ziņu reportieri 1880. gados, ceļojums no Kalkutas aizņēma piecas dienas.

Tomēr, tā kā Indijas koloniālie valdnieki bija spiesti izvairīties no līdzenuma siltuma, viņi gribēja paciest šo ceļojumu, apvienojot administratīvo personālu, sievas, bērnus un kalpus kopā ar viņiem. Viņu atlīdzība bija vēss gaiss, kas atgādināja viņiem par mājām, un dekorācijām, kas bija ļoti daudz citas: bezgalīgi sniega virsotnes virsotnes kā bāli kā papīra.

Spēka vieta bija bombastic Viceregal Lodge, kas izskatās kā aizliegta valsts skola. Uzbūvēts 1888. gadā vienā no Šimlas augstākajiem kalniem, tas bija impērijas simbols. Viņa pilnvaru augstumā uzvarētājs nodarbināja 800 darbiniekus, tai skaitā 40 dārzniekus, kuru uzdevums bija saglabāt savu labo zālienu tenisa balles standarta uzturēšanai un 16 veltītajiem mērkaķīšu zvēriem.

Kā norādīja Kipling, Šimla bija arī prieka centrs. Tad, kā tagad, tie, kas meklē izklaidi, devās uz pilsētas apvidu galveno ielu Mall Road. Tam joprojām ir karnevāla atmosfēra. Indijas tūristi pastaigās pa saldējuma ēdienu vai maksā dažus rupjus, lai viņu fotogrāfija tiktu uzvilkta tradicionālā Himalaju kostī.

Kiplinga laikā galvenā sociālā dzīve bija Gaiety teātris, tā nesen atjaunotā auditorija, piemēram, Londonas Royal Albert Hall zeltā miniatūra zaļā un zelta versija. Šeit amatieru dramatiskā sabiedrība veica daudzveidīgu repertuāru - no Šekspīra līdz Džordžijai Bernardam Šovam.

Atvērtajā telpā ir periodisko fotogrāfiju displejs, aprakstīts ar dažādu spēlētāju vārdiem (Capt Finlay, Miss Sinclair, Windsor kundze), mežonīgu vīriešu galerija, mežģīņu mežģīnes un gadījuma rakstura protezēšanas deguns.

"Ir svarīgi saglabāt šīs relikvijas - mēs lepojamies ar mūsu kopīgo britu-indiešu mantojumu," saka Rajecenda Gautāms, Gaiety vēsturnieks. "Bet nedomājiet par šo vietu kā par muzeju. To joprojām izmanto mūzikas izrādēm, kā arī daudziem vietējiem dramatiskos un teātra uzņēmumus. Ir 15, tikai Šimla! Šajās dienās ikviens, izņemot es, ir aktieris. "Tika izveidota pati pirmā izrāde, ko sauc par komiksu farsu Laiks pasaka 1887. gadā iezīmēja Kiplingu. "Ar visiem kontiem viņš to darīja diezgan slikti," saka Rajendra. "Baidos, ka Rudjards Kiplings nebija tik labs aktieris kā viņš bija rakstnieks."

Šis raksts parādījās žurnāla Lonely Planet Traveler 2016. gada aprīlī. Orla Thomas ceļojis uz Indiju, izmantojot Wild Frontiers, kas piedāvā vairākus pielāgotus maršrutus valstī, tostarp Kipling's India tour (wildfrontierstravel.com). Lonely Planet dalībnieki nepieņem freebies apmaiņā pret pozitīvu segumu.

Daļa:

Līdzīgas Lapas

add