Spiti: Augsta augstuma veselība

Spiti: Augsta augstuma veselība

Pirmo reizi, kad braucām caur Spiti, mēs redzējām jaunu zēnu, kurš smagi pacēla stāvo noliekumu no savas mājas uz ceļu, pret mums. Viņam izdevās sasniegt mazliet priekšā mūsu velosipēdu un apstājās, smagi smirdot. Un tad visa uzdevuma mērķis: viņš deva mums piecus augļus! Kāds prieks tas bija. Cilvēki bieži mums apgalvo, ka mums ir jādomā, lai velosipēdu līdz šim Himalajas apgabalam. Man šķiet, ka viņiem ir punkts, vai nu jums ir jābūt nedaudz trakam vai nopietnai grūtiem, lai izturētu riteņbraukšanu pa attāliem, neapdzīvotiem apgabaliem, laukakmeņu ielaistiem ceļiem, sausām upju gultnēm, šaušanas akmens rajoniem un ātrgaitas vējiem, stipra aukstuma, zemu skābekļa līmenis un augsta augstuma slimība, jūdzēm un stundām, neredzot citu cilvēku.

Tad nāk tāds brīdis kā, piemēram, jaunais zēns, kurš mūs uzņēma, ļoti Spiti brīdi un padara visu par tik vērtu. Braukšana ar velosipēdu pati par sevi ir uzmundrinoša pieredze: tas dod jums brīvību doties jebkurā laikā un vietā, kur vien vēlaties. Turklāt ir neparasts 180 ° skats uz apdullināšanas apkārtni; un vietējo iedzīvotāju siltums un viesmīlība, kas Spitīs nekad neapstāsies. Kā kolēģis bikers kādreiz komentēja: "Stingrāk jomās, siltāks cilvēki."

Spiti ieleja (Foto: SilverBirch)

Braucot pa Spiti ceļu, mēs esam palikuši pilnīgu svešinieku mājās un vecmāmiņas priecājuši, piemēram, mēs bijām viņu bērni. Turklāt mums ir mūsu mīļais Dhanno mūsu pusē, mūsu 350cc Royal Enfield, daudzu Himalaju sapņu riska veterāns, Idris ļoti mīlēts un pulēts. Kopā ar to visu ar Spiti retām un dārgām īpašībām, un jums ir kaut kas nedaudz dievišķīgs roka. Spiti ir unikāls vairākos veidos. Tas ne tikai dala robežas ar Tibetu, bet arī etnisko izcelsmi, kultūru un reliģiju. Lielākā daļa cilvēku praktizē tibetiešu budismu un pieder pie kāda no trim Sakjas, Gelukpa un Nyingmapas sekcijām. Dzīve galvenokārt griežas ap gompas un lamas. Plakanā jumta ezera ēkas ieskauj miežu un zirņu lauku mozaīka, no jumtiem plūstoši lūgšanu karogi.

Neatkarīgi no ielejas izsmalcinātības mēs esam aizraujot neticamo cilvēku siltumu un elastību, neskatoties uz to, ka viņu diezgan neauglīgā, bet hauntingly skaista, tuksneša vide. Īsajos vasaras mēnešos jūs atradīsiet ciema dienas, kas drudmīgi strādā laukos. Ar ziemas temperatūru līdz pat -30º C - sievietes griežas un pīta vilnu mājās, kur dzīvo buhari, un vīrieši ugunsgrēkos roku sūkņos, lai izkausētu ūdeni - visa sabiedrība atzinīgi vērtē tradicionālo svētku laiku. Festivāli un kāzas ir bagāti ar daudz dziedāšanas, ēšanas un deju. Bērni jautri staigā pa sniegu uz jūdzēm uz skolu, spēlē ar geju atstājamo ekstremālo klinšu dzīvi, savukārt pagrieziena laikā ganāmpulkus ņemt ganāmpulkus. Es atceros dažus bērnus, kurus mēs redzējām Spiti, slīdam uz leju.

Katrs slaids bija novatoriski un skaisti izstrādāts, izmantojot izmesti materiālus no virtuves grozi, lai riepu caurules uz maziem koka blokiem. Es atceros, maiga, vecā Tenzin Lama, kas liek mums tēju, un visvairāk negaidīti apstājoties, lai atdarinātu sniega leopardu! Es atceros, ka atrodam amonitus ar saviem vietējiem ceļvežiem: skolotāju un viņa piecu gadu veco meitu. Es atceros izcili smaragdu Dhankara ezeru; karsts thukpa ciemata mājā; tūkstošgades frizūras Tabu iekšpusē ... Jebkurš brauciens būtu vērts tik galamērķī. Ceļojums Mēs sākām diezgan agri no Manali, lai dotu priekšrocības, izjādējot dienas gaismu. Tikai doma par nepaklausīgo aukstā ūdens iesaldēšanas plūsmu šķērsošanu, ko nesen snieguši sniega nokrišņi, deva mums virsnieru izsīkumu. Pieaugot saulei, ūdens plūsma palielinās, un šīs plūsmas bieži sasniedz ceļu.

Pat ar agru sākumu mēs satikām tūristu automobiļu garās rindas, gaidot, lai sasniegtu Rohtang Pass, bet Danno devās ceļā cauri satiksmei, savukārt deodar, eglīte un papeles koki mums uzņēmēja. Mari ir vieta, kur katrs Rohtang apmeklētājs apstājas uz pārtraukumu; mums bija mūsu ātrs kodums un brilles ar karstu citronu. Rohtang, kas burtiski nozīmē "dūņu kaudzi", bija stāvoklī, kad notika zemes nogruvumi. Bet mēs satikāmies ar pāris draudzīgiem bikeriem, kuri devās uz Ladakām un braucām ar viņiem līdz Gramphoo, kur mēs paņēmām pareizo virzienu uz Spiti ieleju.

Spiti ieleja (Foto 4ocima)

Mēs arī atlaidāmies uz tērauda ceļa, kas tagad mutated gurkšņainā, plūstošajā pūšajos ceļos līdz Losar, pirmajam Spitian ciemam, aptuveni 81 km attālumā no Gramphoo. Tagad koki bija pazuduši, dodoties mazos krūmos, vizuāli sagatavojot mūs aukstajā tuksneša reģionā uz priekšu. Nallahs sagaidīja mūs ātrāk, nekā gaidīts. Mēs jautri braucām caur pirmo, bet nākamais nebija tik žēlsirdīgs. Ūdens plūsma bija negaidīti spēcīga šai diennakts stundai, un es plānoja izkāpt, lai staigāt pa to, kamēr Idris turpināja braukt. Bet ko tad, ja es zaudēju savu līdzsvaru straujš strāvu? Tajā pašā laikā mūsu dārgakmens Dhanno cīnījās pret lielmuišu laukakmeni, un man nācās atkāpties un nospiest viņu, lejot aukstu ūdeni. Tagad mūsu kājas bija apsārtušas ar aukstu. Pāris kilometrus tālāk mēs tikāmies ar trešo plūsmu, par laimi āmuru, nekā pēdējā. Tikai tad, kad mēs domājām, ka mūsu nepatikšanas ir beigusies, Danno negaidīti aizskrēja pa labi, un mēs sapratu, ka mēs esam pierakstījuši mūsu aizmugures riepu.

Par mums, amatieriem, nomainot cauruli un sūknējot gaisā ar mūsu pārnēsājamo pēdu sūkni bija gandrīz 2 stundas. Līdz tam vakarā bija četri un garš ceļš uz Kunzum La. Pēc saulrieta kalnu caurlaides nav ieteicams šķērsot, tāpēc mēs nolēmām nevirzīt tālāk un pavadīt nakti vienīgā PWD viesu namā Chhota Dhara, 6 km attālumā no tā, kur mēs caurdāmies ar velosipēdu. Pēc dažiem pārliecinājumiem, chowkidar nolēma palikt mums palikt. Tējas tasi, dal-chawal, un mēs to saucām par dienu. Nākamā diena sākās skaistajā piezīmē. Drīz pēc Chhota Dhara atstāšanas pārrobežu Chandra upes krastā paveras panorāmas skats uz Bara Shigri ledāju. Tas neapšaubāmi ir viens no mīļākajiem šī maršruta posmiem. Mēs drīz nonācām pie Batala, teltā dhabā un apmešanās vietās, ko velvēja vienā, ko vada ārkārtīgi siltais Tibetas budistu pāri.

Mēs apstājāmies uz tēju un brokastīm. Batalis ir arī ceļojuma sākumpunkts slavenajam Chandratal un Baralacha La Kunzum La (15 059 pēdas), burtiski "ibex sapulces vieta", ir 12 km attālumā no Batalas, un to galvenokārt ved uz kalna. Šī caurlaide ir plaisa starp Lahaulu un Spiti, un parasti tā ir atvērta no jūnija vidus līdz oktobra vidum. Kunzuma ziemeļu virsotne ir atzīmēta ar dažiem kungiem un Kunga Lahmo kņazēm, kas ir sievietes dievība. Bara Šigri ledāja skats no caurlaides augšpuses ir iespaidīgs. Ceļojot Kunzuma klusajam un garīgajam slieksnim, mēs iegājām Spiti skaistā pasaulē. Vizuāli vienmēr ir tik daudz, ka jūsu acis nepārtraukti koncentrējas no viena elementa uz otru. Mēs izdziedājām kalnu tuksnesī aizraujošo skaistumu, kad braucām gar Spiti upi uz kreiso kompāniju.

Spiti (Foto Anks)

Pēkšņi mēs redzējām trīs majestātiskas vīru ibex, kas šķērso ceļu priekšā mums. Kāds ir skatiens un tik brīnišķīgs pamats mūsu ceļojumam! Šī bija pirmā reize, kad mēs bijām redzējuši ibex savvaļā, un mēs bijām pilnīgi uzmundrinoši. Līdz tam laikam, kad mēs varētu pārtraukt velosipēdu un izvilkt mūsu kameras, viņi aizgāja. Bet mēs dzīvojam saturu pēc zināšanām, ka tie ir mūsu priekšā: kalni, kausējošs sniegs, upe, ibex, apvienojot savu harmonisko mūziku, kuru mēs varam apmeklēt jebkurā laikā ar mazu plānojumu - Dievs un Dhanno vēlas. Sākot ar Losaru, mēs šķērsoja vairākus ciemus savā ceļā, pirms sazinājāmies ar Spiti apgabala galveno biroju Kaza. Nav daudz ko redzēt Kaza, bet infrastruktūra - ar vairākām viesnīcām un vienīgais benzīna sūknis šeit - tas kalpo kā ideāla vieta, kur jūs varat balstīties uz Spiti izpēti. Ki (14 km ziemeļdaļā no Kazas) Kīķa klostera vārtu redzamā ainava ir viens no maniem izlases veidiem: ieskauts zilā debesīs, gaiši brūns, sniega pārhimalajiešu kalni, kas ved gar Spiti upi, kam seko dažādi zaļie toņi laukus.

Klosteris pati atrodas iespaidīgā vietā. Atrodoties kalna virsotnē, tā klātbūtne ir gandrīz sirreāla, tuksnesī nekļūstot. Ki ir augstākais (13503 pēdas) un vecākais (1011 gadu) klosteris Spitīs. Galva lama ir pašreizējā iemiesojums Lochen Rinchen Zangpo (958-1055 CE), lielais Tibetas zinātnieks un tulkotājs, kurš tiek kreditēts ar 108 klosteru celtniecību Rietumbibetā un Ziemeļindijā. Gompa ir slavenā seno tangku kolekcija, ieroči un mūzikas instrumenti. Fotogrāfija nav atļauta tempļos.

Aptuveni 11 km tālāk no Ki, Kibber (13,795 pēdas), kas, ja nepareizi, kādreiz slavens kā "augstākais ciems", padara patīkamu ekskursiju. Ja jūs esat saspringts grafiks, jūs varat to segt tajā pašā dienā. Dhankar (21 km SE no Kaza), kas bija piesaistīts maziem ciemiem / ciemiem, mūsu brauciens uz Dhankar ciemu (12 762 pēdas) bija ļoti patīkams, un mums bija viens no labākajiem skatu uz khatpas (hoodoos - iežu formas, Spiti formā sniega erozija). Vakara gaismā viņi izskatījās maģiski. Pirms Sichling ciema mēs paņēmām kreiso kārtu un braucām cauri matiņu līkumiem gandrīz 81/2 km kalnā, pirms nokļuvām Dhankar. Lielisks skats uz klosteri un fortu, kas gan nedroši uzkāpa uz stāvām un mēmām meklējamajām akmens virsmām, mūs atzinīgi novērtēja. Dhankar bija Spiti vecākā galvaspilsēta, un pirms vairāk nekā 300 gadiem viņš pārcēlās uz Keullingu.

Spiti (Deadhabits fotogrāfija)

10 minūšu gājiena attālumā no ciema aizvedīs jūs uz klosteri un nedaudz tālāk uz fortu virsotni. Fortas stratēģiskā atrašanās vieta nodrošina panorāmas un attālus ielejas skatus, kas bija nepieciešami aizsardzības nolūkos, un uzmanīgi apskatīt tuvojošos ienaidnieku. No šejienes jūs varat arī liecināt par Spiti upes saplūšanu ar vienu no galvenajām pietekām Pin. Galvenās atrakcijas Dankara klosteris ir izcili sienas gleznojumi, kas attēlo Budas dzīvi un Dhyani Budas četrciparu statuju, kas atrodas atpakaļ uz muguras. Vislabākā daļa par mūsu braucienu uz Dhankaru bija 1-hr pārgājiens, ko mēs apņēmāmies uz Dhankar ezeru, aptuveni 3 km attālumā no Gompa. Augsts ātruma vējš un skābekļa trūkums padarīja mūsu pacelšanos mazliet lēni. Pa ceļam mēs ieraudzīja bharal (Himalaju zilās aitas) ganāmpulku, aizņemta ganīšana, kas lieliski maskēta to mēteļu krāsā.

Nedaudz uz priekšu, mēs redzējām sarkano lapsu, skaistu meklējamo zīdītāju, kas ir ļoti kautrīgs un nenotverams. Smaragda zaļais ezers atrodas pretī tipiskajiem brīnišķīgajiem Spitjanu kalniem, ar nelielu šorteni blakus tai, un ir ideāla vieta nometnei naktī, ja tev ir sava telts un ēdieni, un, ja tu esi labi pielāgota. Pat šeit bija apmeklētāju izmetās polietilēna maisiņi un iesaiņotāji.Mēs izveidojām, savācot tos, kad mēs staigājām pa ezeru un paņēmis tos kopā ar mums. Lhalung (30 km SE Kaza). Vienu dienu, atsaucoties no mūsu draugiem Kazā, un iesaiņotus pusdienas, mēs devāmies uz Lhalungu, burtiski "dievu zemi". Atstājot Atargu tiltu pa labi, mēs turpinājām taisni, līdz mēs šķērsojām Lingti hideles projekta vietu. No šejienes mēs paņēmām otro kārtu pa kreisi un turpinājām braucienus apmēram 13 km pa Hirmu iedvesmojošu Lingti ieleju.

Plašās panorāmas skavas, kuras mēs atradām šeit, ir nepārspējamas Spiti. Sasniedzot gompa (arī tika ieskaitīti Rinchen Zangpo), mums apmierināja Tenzin, vecais iedzīvotājs lama, pilns ar smaidiem un putekļiem un jadū; viņš bija aizņemts kompleksa tīrīšana. Lhalungas gompa tiek saukta par "zelta zāuli" Serkhangu, jo šeit atrodas zelta lapu dievības. Tas bija viens no skaistākajām kamerām, kuras mēs redzējām Spiti. Sienas tika izsmalcināti izrotātas un burtiski piepildītas ar apmetņu dievībām, galvenokārt no Tara un Budas. Kameras centrā bija Maitrejas Budas, Padmasambhavas un Chokche Rinpočes dievības. Tenzin Lama, kas iesaiņots sarkanbrūnā drēbēs un sēžot kempings gompa koka grīdā, dāsni dalījās ar zināšanām par gompu un tās vēsturi.

Vairāk nekā tēja, mēs nejauši jautāja viņam par vietējo savvaļas dzīvi. Pēkšņi viņa acīs bija dzirksteles, kad viņš sāka stāstīt stāstu. Tikai divas dienas atpakaļ viņš bija pavadījis divus tūristi uz Kaza. Ar Spiti upi pa labi un hoodoos pa kreisi viņi pēkšņi sāka braukt uz Kazu, Tenzin Lama iesaucās: "Cheetah!" Visi sāka! To, ko viņš varēja redzēt pa kreisi, bija sniega leopards, kas iet no upes uz hoodoo. "Es domāju, ka man bija iespējams halucinācijas, bet vienlaikus nevarēja būt halucinācijas, nē? Mēs visi bijām šokējoši. Manā 60 gadu laikā Spī, es nekad neesmu redzējis šo nenogurstošo leopardu. "(Sniega leopards ir mazliet līdzīgs Yeti, rumored, bet nekad nav redzējis)." Leopards varētu veikt dažus soļus hoodoo virzienā un tad pagriezties meklēt pie mums, "teica vecā lama, pārcēlās uz ļoti gudru kaklu-craning leopardu, cenšoties pārvērst savu priesteru sev par šo kaķu lielisko gaitu, lielajām vērotām acīm, lielajām ķepām un garo, krūmojošo asti.

Viņu novērošana turpinājās 15 minūtes. Saskaņā ar Tenzin Lama teikto, leoparda aste bija gandrīz tikpat liela kā leopards. Tas fakts, kuru mēs vēlāk uzskatām par patiesu. Sniega leoparda bieza pūkaina aste ir līdz 1m gara un palīdz viņam līdzsvarot, tāpat kā cilvēki izmanto rokas, lai līdzsvarotu. Pēc tam mēs sapratu, ka divas dienas atpakaļ, apmēram tajā pašā laikā, kad Tenzin Lama bija pamanījis sniega leopardu, apmēram tajā pašā vietā, mēs redzējām svaigi nogalinātu lapsu ceļā atpakaļ no Tabo! Kad mēs braucām ar lapsu, mēs maz zinājām, ka plēsējs, iespējams, vēroja no aiz hoodoo, gaidot, ka mēs viņu atstājam mierā ar savu nogalināšanu! Langza (18 km ZA ziemeļdaļā). Langza ir viens no gleznainākajiem ciematiem Spiti ielejā, no kuras cēlies Chau Chau Khang Nilda (20 679 pēdas) slēpošanas virsotne.

Tas ir viens no augstākajiem ielejas virsotnēm un ir diezgan populārs starp kāpšanas entuziastiem. JOM Roberts, britu armijas virsnieks, 1939. gadā pirmoreiz pacēlās uz Chau Chau Khang Nilda. Ciematā ir arī templis, kas, kā teikts, ir vairāk nekā tūkstoš gadus vecs, un ir daži skaisti frizūras. Pagājušajā gadā mēs tikko pabeidzām dienu ceļojumu uz Langza, bet tik daudz iemīlējies vietā, kur mēs apsolījām sev ilgāku uzturēšanos mūsu nākamā apmeklējuma laikā. Tātad, mēs organizējām ciematā mājvietu, izmantojot Kaza esošo NVO Ecosphere palīdzību. Apmešanās vieta izrādījās ļoti ērta, mūsu saimnieki ir ļoti silti un viesmīlīgi. Ērti sēžot pie buhari priekšā, ģimenes virtuvē, mēs cirpušies uz campa (grauzdēti graudi milti, galvenokārt mieži) un thukpa un bezgalīgas tējas kausi, sarunājoties ar viņiem.

Spiti apgabals bija zem ūdens Tētijas jūra pirms aptuveni 60 miljoniem gadu. Šīs paliekas - dažādas jūras dzīvības fosilijas - atrodamas dažās Spiti kabatās, un Langza ir viena no tām. Vietējais skolotāju skolotājs un viņa jaukā piecu gadu vecā meita Tenzin bija mūsu ceļveži aizvēsturiskajā vietā, jo mēs atradām dažus smalkos ammonitus īsā pārgājienā no ciemata. Kaumik (27 km SE Kaza) Gaiss dukhangā (montāžas zālē) bija smags ar sviestu un vīraka dedzināšanu. Uz viņa sejas izcilā izteiksme, lūgšana vadīja Meme Nawang Tashi, Tangguid Gompa jaunā galvas lama. Mūki ar pothi priekšā sēdēja divās rindās, vērsti viens pret otru, dziedot mantras.

Spiti (Foto no Vikas pd)

Guttural dziedāšana lūgšanas tiks pārtraukta katru reizi un tad ar ritmiku pukstēšana bungas, cymbals ripināšana un trompetes pūta. Sēžot tur ar mūsu aizvērtām acīm, mēs gandrīz jutāmies pārveidoti citā pasaulē - sajūta bija maģiska, gandrīz ētiska. Mēs piedalījāmies koronācijā, priecājamies par mūsu veiksmi. Kad lūgšanas bija beigušās, zālē bija tuvcīņa ar mūku palīdzību, kas mainījās, izstrādājot brokastu svinīgus apģērbus un palīdzot viens otram ar smagām maskām un galvassegu. Mums bija daudz rushing un pielāgojot drēbes, jo mēs patiešām patika kā daļa no šīs backstage drāmas. Ārzemnieki cienīgi pacietīgi gaidīja mūku ierašanos. Jo vairāk garīgie bija gluži pretēji.

Monks nāca no dukhanas ar trometēm, kas spēlēja fonā, un maigā veidā gāja pa ciema ceļiem uz zemes. Šeit viņi izpildīja Chham, tradicionālo masku deju, absolūtu vizuālo prieks. Meme bija ļoti pievilcīga, un mēs ļoti priecājamies par neformālu tērzēšanu ar viņu. Iespaidīgais mūks izrādījās līdzjūtīgs un maigs cilvēks. Klausoties viņa stāstu par to, ka vientuļajam dzīves laikam tika ieviests klosteris, kad viņš bija no astoņiem, aizbēga uz savu vecāku mājām Kazā, viņa bērnības krāšņās maltītes un, visbeidzot, patiesā interese par Budas mācībām pēc vecuma no 15 ... bija prieks un privilēģija. Viņa stāsts atspoguļo Spiti interesantajā sociālajā sistēmā, kas joprojām tiek praktizēta šodien - ģimenē vecākais dēls manto lielāko daļu zemes īpašumu un vecākā meita precējies zemes īpašumā, mantojot rotaslietas.

Paredzams, ka jaunāki brāļi un māsas piedalīsies monastiskajos pasūtījumos kā lamas un chomas (mūķenes), neatkarīgi no tā, vai viņi ir slimi vai nē, radot zināmu neapmierinātību starp jauniešiem. Kā tas notiek, tas arī palīdzēja kontrolēt Spiti populācijas. Atpakaļ no Spiti, mēs tagad esam identificējuši veselības problēmu, kas raksturīga tiem, kuri atgriežas no augstā Himachala, nogurdinot savu ceļu uz Čandigāru, Deli. To sauc par zemas virsmas slimībām. Labākais pretlīdzeklis, ko mēs varam domāt, ir ātri sākt plānot nākamo ceļojumu atpakaļ. Es jau redzu, ka Danno vienalga pavirši.

Taijaba Khatoona

Ar viņas vīru Idris Taijaba vienmēr virzās uz neizpētītām vietām un crannies, piemēram, Spiti.

"

Daļa:

Līdzīgas Lapas

add