Dzīvo augsto dzīvi Lahaulā un Spiti

Dzīvo augsto dzīvi Lahaulā un Spiti

Iedomājieties, ka Indijas Himalaji ir augstā mitrā zeme, kas ir liela augstuma tuksnesis, kuru apzīmē nelieli plankumi no zaļām un miniatūrām ciematiem no baltiem, ar plakaniem jumtiem mājām, kas novietotas zem krasa akmeņainām nogāzēm un smailām sniega klātas virsotnēm. Puslaika bloķēta sniega un ledus bildes augsta caurlaide un izplūdušas krāsas svītras no vilinošiem lūgšanas karogiem un nepareizi izvietotiem budistu klosteriem.

Tam vajadzētu būt Ladakai, jūs varētu domāt - leģendārais Himalaju rotaļu laukums neparastajām ainavu mīļotājiem, neskartajām piedzīvojumiem un garīgajiem apvāršņiem. Bet nē, es runāju par Spiti un Lahaul savvaļas ielejām, kas šķērso Tibetas plato stiprās rietumu malas, un to neaizmirst tūkstošiem ceļotāju, kas steidzas virzīties uz Ladakām, meklējot savu mazo Šangrilas gabalu.

Vārti uz Himalaju

Uz dienvidiem no Ladakhas Himalačal Pradesas štatā, Spiti un Lahaul ir vēsturiski vairāk kritušies Tibetas ietekmē nekā Indijā, un tie joprojām ir daudz mazāk zināmi ārējai pasaulei. Ceļošana šeit joprojām ir viens no lielākajiem Āzijas piedzīvojumiem, neatkarīgi no tā, vai ceļojat ar automašīnu (svarīgs 4WD), uz kauliņu satricinošiem autobusiem vai ar motociklu uz dažiem pasaules vissarežģītākajiem kalnu ceļiem.

Daudzi ceļotāji apmeklē Lahaulu un Spiti, izmantojot 3978 m augsto Rohtang La ielu, kas paceļas uz ziemeļiem no Manali tūrisma centra, kas pati par sevi ir iespaidīga pieredze, un to var notikt tikai no maija līdz oktobrim, bet es paņēmu vairāk maršruta pa reģionu no uz austrumiem, sākot no Indijas slavenākās kalnu stacijas Shimla. Šī Spitja spārna atrada izsekot Sutlej upes ielejai caur Kinnuru rajonu, kur kalni pakāpeniski pieauga, nogurumi bija daudz straujāki, un reljefs bija stingrāks un sausāks, ar katru nākamo kilometru.

Arī kultūra pakāpeniski mainās no hindu valodas uz budistu kā jūs iegūstat augstumu un zaudē veģetāciju Himalaju lietus ēnā. No Sutleja santehnikas ar Spiti upi ceļu zigzagi beidzas uz augšu uz Nako ciematu - viduslaiku skatu akmens un dubļu ķieģeļu māju kompleksu, kas atrodas blakus 3660 m virs jūras līmeņa svēta ezera. Ar budistu kultūru un Tibetas Nako izturīgo iedzīvotāju sejas iezīmēm jūs zināt, ka jūs neapšaubāmi sasniedzat Spiti.

Es apmeklēju četrus 11. gadsimta Nako Gompa (Monastery) kapelas, kas ilgu laiku ieskatījās savos izstrādātajos Tibetas budistu sienu un skulptūru priekšmetos, pirms ierašanās panorāmas Nako pārejā, stundu virs ciemata. Atpakaļ uz leju es apstājos pie vēja virzītas lūgšanas riteņa, ko ieskauj krāsainu, mirdzošu lūgšanas karogu virknes. Ritenis, pagriezoties pie vēja diktētā ātruma, zvanīja ar katru revolūciju tā, it kā atzīmētu laika pagājušo laiku, un šeit šajā vientuļajā vietā šķiet, ka laiks palēninājās katru reizi, kad brīze nokritās, un paātrinājās, kad pūta spēcīgāki pūtēji .

Kalni, klosteri un maģija

No Nako putekļains ceļš uzkāpa uz Spiti ieleju, dažreiz iespīlēts blakus rūsējošajai, tirkīza-pelēkajai upei, dažkārt klintot uz klintīm augstiem. Pie veiklajā, aplauztajā Tabo ciematā es apstājos apmeklēt Tabo Gompu, pēc leģendas dibinātāja 996 AD 99. gadā ar Ringčena Zangpo - "Lielo tulkotāju", kas ir galvenais skaitlis, kas konsolidē budisma aizturēšanu uz Tibetas plato. Piecas no deviņām svētnīcām Gompa skaistākajās, dubļainās ēkās ir izcilas sienas gleznojumi, ko apguvuši daži no saviem labākajiem budistu māksliniekiem. Centrālais elements ir galvenā kongresa zāle, Tsuglkang, kuras sienām ir izklāta ar apbrīnojamām mūžīgās mēles skulptūrām 28 bodhisatvas (apgaismotas būtnes).

Tabo ir nedaudz vienkāršu, bet pievilcīgu viesu namu un kafejnīcu, un es priecājos par siltu gultu un karsto maltīti, pirms turpinu doties uz Dhankar, kur visu Spiti klosteru visievērojamākā vieta piesaista augšējā klints malai, uzpeldēta ar erodētiem akmens virsotnēm. Tā galvenajā pagalmā ir pildīta kaza, kas karājas virs kāpnes, istaba, kur gulēja Dalai Lama, un meditācijas ala - klosteri ar lielākiem dārgumiem, bet skats uz Spiti upes un tās pietekas Pin un strauji pieaug kalni katrā virzienā ir fenomenāli.

Pārgājieni, ģimenes mājas un liela augstuma brilles

No Dhankara es braucu pa ieleju uz Kazu, Spiti raupju un gatavu kapitālu, ar pieticīgu 1700 iedzīvotāju, kas nav īpaši jauka vieta, taču piedāvā vislabāko vietu, kur uzturēties un ēst šajā reģionā. Neskatoties uz nelielo izmēru, Kaza jutās kā mežonīga metropole salīdzinājumā ar citām apdzīvotajām vietām ielejā.

Ja jūs iztēlojat trekinga vietu, bet drebojat kempingu pārgājiena loģistiku, ideāls risinājums gaida virkni augstceltņu ciematu kalnos virs Kaza. Nelielajās, attālās apmetnēs Langza, Komic un Demul dzīvo vairākas mājvietas, kas piedāvā pamata izmitināšanu un ēdināšanu, un jūs varat nobraukt no vienas uz otru un uz leju Lhalung un Dhankar vai nu paši, vai ar vietējo ceļvedi . Šim skarbajam kalnu vidē nav daudz iespēju, kā izjust Spiti apbrīnojami elastīgo cilvēku dzīvesveidu.

Atpakaļ Kazā es uzzināju, ka netālu Ki, klinšu kubveida formu māju un mūku šūnu klosteris, tuvojās Gutoras gada iknedēļas festivāla kulminācijai, ko raksturo apvārsnis chaam dejas, ko veic maskētas lamas (Tibetas budistu priesteri), rituāls lūgums dieviem par labu laime nākamajam gadam. Tas bija patiešām priecīgs notikums, ievilinot ciema iedzīvotājus no visas Spiti puses, kā arī lielākā daļa tūristu, kas bija pietiekami veiksmīgi nokļuvušies klosterī. Lamās tehnikoloros kostīmos un maskās spirāles ap klostera pagalmu no rīta un pēcpusdienā, uz skandāla cimdu skaņas, sitienu bungas un droning dziedājumi, apstāšanās tikai, lai piedalītos ātros pusdienās, pasniedz bez maksas visiem, kas apmeklēja .

Galvenais Spiti ielejas ceļš beidzot iet uz 4551 m augstu Kunzum La caurlaidi, kas iezīmē Spiti galu un Lahaul sākumu. Šaurā pārslēdzēja lejpus Chandra ielejas pamatnē brīnišķīgs apkārtceļš aizved 13km uz ziemeļiem līdz iedvesmojoši skaistam Chandratal, 2km garam ledus ezeram, kas piestiprināts starp sniega virsotnēm, kura zilais nokrāsa pastāvīgi mainās pēc debesīm. Vasarā jūs varat pārtraukt braucienu naktī vai vairāk, baudot mieru un klusumu sezonas tentu nometņu klasterī.

Atstājot Spiti Lahaulam

Virzienā uz rietumiem uz leju Čandras ielejā nav daudz uzmanības no Chandra upes skatu punkta, kas stiepjas garumā starp augstprātīgām virsotnēm, kas riņķotas ar ūdenskritumiem, kas pietrūkst augsta līmeņa ledājos - izņemot šausminošo ceļa stāvokli. Pēc stundu ilgas sajūtas kā kokteilis un izkļūstot pār riskantiem pilieniem, jūs galu galā nokļūsiet Gramphu četru namiņu ciemā pie Manali un Ladakhas pāri Rohtangas ielai savienojošā ceļa krustojumam.

Keylong, Lahaul galvenā pilsēta (iedzīvotāju skaits: 1150), atrodas kalna nogāzē virs Bhaga upes, bet lielākā daļa no simtiem ceļotāju, kas ierodas šeit katru dienu vasarā, pietrūkst Manali vai Ladakh. Daži pavadīt nakti Keilongā vai ciemos nedaudz tālāk uz šosejas, lai mazinātu augstienes slimības risku, bet maz izmitināšanu, lai izpētītu, tādēļ pastaigas pa stāvā Bhaga ielejā, kur dzīvo vairāki gleznaini un vēsturiski gompas, ir prieks ka jums var būt viss sev.

Patlaban pat pēc tam, kad sekojat Pattana ielejai, kas tiek izgriezta ar kombinētajām Chandra un Bhaga upēm, jo ​​tās rietumos strauji pārspēj no saviem salu apgabaliem, 8 km tālāk zem Keylong, pat vēl vairāk izjūtas. Neskatoties uz sniega pīķiem, kas paceļas virs stāvošām un akmeņainām ielejām, jūs atgriezās atpakaļ uz Hindu teritoriju, bet idolu senajā templī Triloknatā slavē hindiieši kā Šiva, un budisti tāpat godināja kā Avalokiteshvara bodhisatva līdzjūtības dēļ.

Ārpus Udaipuras ciema, upe un ceļa līkne uz ziemeļiem virzās vēl tālākā un skaistākajā Pangi ielejā. Šeit jūs esat tālu no standarta tūristu radara. Iepriekšējais Killar, Pangi lielākais ciems, ir tas, ko sauc par pasaules visbīstamāko ceļu, matu veidošanas lentu ar netīrumiem un granti, kas galu galā noved pie Kishtwar Kašmiras dienvidos. Rudimentāras šosejas raustīšanās pa tukšām akmeņiem un klīst līdz drausmīgi šaurām klinšu klintis augsti, augstu virs upes, bet tas viss ir daļa no apelācijas; braucot Spiti un Lahaulā, jāpiemēro tikai piedzīvojumu nepieciešamība.

.

Daļa:

Līdzīgas Lapas

add