Ajanta-Ellora: Ancient art

2024 Autors: Ada Peters | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:37

Ajanta

Koka ēnainais ceļš vējš uz ziemeļaustrumiem no Aurangabadas pāri Indijas pusē. Pakalniņi ir gaišs, gaisma ir tik asa, ka brūcina acis. Tagad un tad saulainā dzeltenā sinepju laukā vai žilbinoši brūnā bougainvillaea, šļakatas pāri brūnā Dekana plato. Tas viss ir mīkstais vulkāniskais akmens un ciets, smalks granīts. Pēc divām stundām braucot, jūs sasniedzat pieaugumu un ieskatieties plato garumam, pirms nokāpjat pa kalniem.

Šeit, vairāk nekā pirms 2000 gadiem, cilvēki sāka iecienīt Sahyadri Hills lai izveidotu to, kas tagad ir Pasaules mantojuma saraksts. Izgriezt pakavu formas pakalnu, klusu, bet putnu un rippling Waghora upe Zemāk Ajanta ir slēpta svētnīca. The 30 klosteru alas un lūgšanu zāles tika uzsākti 2 MCE, kad budisms bija dzīvs un labi, un tas tika pabeigts starp 460 un 478 CE saskaņā ar Vakataka dinastiju. Mākslinieces, kas dzīvoja šajā kalnupienā, meditēja viņu krāsotās alās, iztecēja ūdeni no plūsmas un vēroja milzu lietus kaskādi ūdenskritumos starp alām. Īsā laikā Ajanta bija budistu pasaules krāšņais signāls.

Bet, tā kā budisma atkāpās no šīs pasaules daļas 5. gadsimta CE, alas pakāpeniski tika pamestas un vēl 14 gadsimtu laikā palika zaudētas atmiņā. Džons Smits atgādināja, ka 1819. gadā to atkārtoti atklāja britu kavalieru virsnieks; medību mežacūkas uz vietas, ko tagad sauc Kapteiņa punkts, viņš pamanīja izgrieztu fasādi aiz zaļumu sajaukšanas kalnā pāri Vagorai. Viņa ziņkārība saglabāja dažus mežus un apstādināja Ajanta alas, vienu no slavenajām vietējām Ajanta atrakcijām, atgriezās mākslas un reliģijas centrā.

Alu dabas galerija ir Indijas sarežģītākās senās gleznas, bet pēc 1500 gadiem tās pamazām noved pie vecuma, klimata un simtiem ikdienas apmeklētāju. Audums virs verandas izstaro tos; Zemas intensitātes spuldzes samazina bojājumus, un tērauda barjeras pasargā no neaizsargātiem tūristi. Kad saulainā acs pielāgojas, jūs saprotat, cik daudz ir zaudēts; 16. un 17. alas ir labi saglabājušās, bet citas ir slikti bojātas. Neskatoties uz sarkaniem lukturiem, priekšmetu un detaļu bagātība joprojām ir iespaidīga.

Guptas un pēc Gupta stila gleznas iedvesmo Jatakas: brīnums Sravasti, Maya sapnis par balto ziloņu, miršanas princese, Budas atgriešanās mājās. Vienā vihara Bodhisattva Padmapani ir delikāts zils lotoss, kas simbolizē budistu centienus pacelt augstāk par savu stāvokli. Uz to vērsieties kā terjers, kā jūs pārvietojat pa skolām audzētu ganāmpulku. Katrs rotājums, katra izteiksme, katra drapērijas kārta ir lieliski. Viena kaklarota ir tik krāsaini nokrāsota, ka tās krelles spīd kā īstas pērles.

Verandas ir arī sārti dekorētas, to motīvi atveidoti mākslā un amatniecībā visā reģionā. Flying Apsara, skaista sievietes seja turbānā, tika izmantota kā 1996. gada Pasaules skaistumkarometru Bengalorā emblēma. Malki, kas krāsoti eļļas spuldžu un saules gaismas gaismā, atspoguļojās ūdenī uz grīdas. Tie izlīdzināja akmeni ar dubļu slāni, augu izcelsmes materiālu un ģipša apmetumu, un to paletes sajauca ar dabīgiem pigmentiem. Par īpašu efektu viņi izmantoja lapis lazuli no Afganistānas. Gandrīz katrs akmens virsmas collas dažās alās reiz tika krāsotas.

Ir arī daži iedvesmoti mūra darbi. Buda alā 1 atkarībā no gaismas ir trīs atšķirīgas izteiksmes. Fabulous akmens stiepļu jumti atpūta uz cirsts pīlāri. Vienā alā mirst Budas dvēsele paceļas no kājām. Grunts mūra apdraudējums ir viens: grafiti ir nomaldījis viens chaitya, un, kad tas tika klāts ar koka rāmi, cilvēki rakstīja uz koka. Laiks sasniegs Ajanta, bet līdz tam laikam gleznojumu gaitenis un skaistums ir tas, ka ikvienam vajadzētu piedzīvot vismaz vienu reizi dzīves laikā.

Pirmās alas datētas ar 2. un 1. gadsimtu pirms mūsu ēras un ietver alas 9 un 10, abas no tām ir lūgšanu zāles (chaityas). Alas 8, 12, 13 un 15A ir klosteri; tie ir no Hinayana tradīcijas. Tad nāca vēl viens izrakumu sprauga ar 19 un 26 alas (abas chaityas) un alas 1, 2, 16 un 17 (viharas). Parasti tiek uzskatīts, ka tie ir Mahajana pieminekļi.

The Mahajanaka sienas in Ala 1 ir vispilnīgākais stāsts. Svarīga skulptūra šeit ir lielais Bībeles sludinātājs svētnīcas telpā. Šī ir visnoturīgākā ala Ajānā, tādēļ, ja jūs vēlaties saglabāt vislabāko pēdējo, tad nāc šeit tikai pēc tam, kad esat beidzis ar pārējām 29 alām. Lai gan Cave 4 ir nepilnīgs, tāpat kā Cave 3 un Cave 5, tā joprojām ir lielākā vihara, kuru atbalsta 28 balsti. Cave 6 ir vienīgā divstāvu vihara Ajanta. Cave 10 (2 BCE), chaitya, tiek uzskatīts par pirmo auru pasteļto ar britu; meklēt agrāk izdzīvojušo Budas sienu šeit. Slavenā glezna, miršanas princese, ir redzama 5. gadsimta vihārā, 16. alā.

Pavadiet kvalitātes laiku iekšā Ala 17 ja gleznas un murals ir jūsu galvenā interese.Slavenā tēlu (uz pīlāra) ir tā, ka tuksneša, tumšā kailfondētā princese, liekot viņai grimēt un apbrīnot sevi spogulī, lai gan viņas pavadoņi un sieviešu punduris izskatās. Palūdziet ceļvedim spīdēt degli no sāniem, lai jūs varētu redzēt viņas acis un juvelierizstrādājumi spīd kā pērles pret melno fona.

Ellora

Blakus Ajantai gulēt Pasaules mantojuma saraksts no 30 Eldora alas, kas ietver Mahajana budistu, Hindu un Džeina darbu. 6. gadsimta budistu mūki, kuri šeit pirmo reizi ieradās, strādāja kalna vispieejamākajā daļā. Šeit var redzēt sešpadsmit Hindu alas. Nedaudz tālāk, tur ir piecas Jain alas. Tomēr visvairāk pārsteidzošs sasniegums Ellora ir Cave 16, labāk pazīstams kā Kailash Temple.

Ja Ajānta izraisa vēl nepārvaramu mieru, Ellora Kailashnath ir smilšu spēku svētki, kas atspoguļo briesmīgo Šivas deju. Rashtrakuta dinastijas 8. gadsimta radīšana tika iecerēta kā Šivas un Parvati kalnu māja. Kailash ir brīvi izveidots monolīts, kas izveidots no augšas uz leju, kas izrakts no dzīvās kalnu iezikas. Mūrnieki izgriezuši 115 pēdas leju caur bazalta mīkstumu. Pagāja 150 gadi; 3 miljoni kubikmetru akmeņu tika pārvietoti. Tomēr efekts nav strukturēts, kas ir rūpīgi jāuzbūvē, bet gan brīnumam, kas apvienojies ar savu mērķu spēku.

Pie ieejas pārrauga Lakshmi skulptūra un divi dwarpals (doorkeepers). Apkārtējās divpakāpju galerijas, kas ir ar 10 pēdas augstumu dievu atvieglošanai visās viņu noskaņās, spēlē, meditē, cīnās, dalling …. Vienā tabulā parādās nepatīkams Parvati, kurš atsakās spēlēt kauliņus ar vīru, kurš ir krāpnieks. Šeit Ravana upurē savus deviņus galus; tur Višnu šķērso trīs pasaules. Viens stūris parāda Shivu, kas liek viņai kautrīgu līgavu gulēt. Un dažās vietās nepilnīga, jaunā skulptūra paliek pusei no kapa, it kā dievi pat tagad piedzimst Kailashā.

Templis atrodas 164 ft x 109 ft lielā pagalmā, kuru pasargā divi ziloņi un divi karogi, kuru augstums ir 45 pēdas. Bāzi cirsts ar ziloņiem, lauvām, tīģeriem, sfinksu līdzīgiem zvēriem un ķīniešu pūķiem ar izliektajām acīm, kas nēsā templi, piemēram, riteni. Vienā dramatiskajā skatē Ravana pats paklāju zem Kailashas kalna un satricina to ar visu savu spēku, jo Kunga Šivas kāja sasniedz zemi, lai piestiprinātu viņu zem viena pirksta.

Lielākā daļa Kailashas ir lieliskā stāvoklī, lai gan gleznas ir izbalējušas. Akmens grīda ir nodilusi līdz zīda maigumam ar cilvēka kāju protektoru. Milzīgo Šivalingu ieskauj Šiva, Parvati un citi dievi. Spire pacelas 100 pēdas augstumā; četri lauvu lēcieni no jumta, rūkšana pie Dekanas līdzenuma. Kailash bieži un pamatoti ir saukts par visspilvīgāko vienīgo mākslas darbu, kas jebkad tiek izpildīts Indijā. Pēdējo seno murgu iespiedumi paliek, spožie atgādinājumi par to, kā šīs kaislīgās, šūpojošās, dejas, spēļu figūras veidotas.

Ellora sākās 6. gadsimta CE, kas turpinājās vairāk nekā 500 gadus. Alas 1-12Budistu alas dienvidu galā ir vecākās, kas sastāda 500-750 CE. Hindu alas 14-29 ir no 600 līdz 870 CE (vecākā ala 13 ir drupās). Jain Caves 30-34 ir tālāk uz ziemeļiem no priekšpīķa, un to var izsekot līdz 800 CE un 10. gadsimta CE.

Hindu alas atšķiras no saviem ierobežotajiem budistu priekšgājējiem; šīs alas ir dinamisks ainas no hindu mitoloģijas. Cave 14 vai Ravana ki Khai ala bija budistu vihara, kas tika pārveidota par templi, kas veltīts Kunga Šivai, 7. gadsimta CE. Ala 15 ir divstāvu templis, kas sākotnēji bija arī budistu vihara. Visbiežāk kniedēšanas skulptūra ir Shiva Nataraja (Deivids Lord), kas atrodas slavenajā klasiskajā deju posmā.

Cave 21, Ramesvara, tika izraktas 6. gadsimta CE un tiek uzskatīts par vecāko Hindu alu Ellorā (izņemot 13 Cave, tagad drupās). Jain Caves tika izrakta 9. un 10. gadsimta beigās CE. Lai gan viņiem trūkst vitāla, kas iezīmē Hindu alas un ir daudz mazāka izmēra, viņiem ir ļoti detalizēts darbs. Ala 33 ir visvairāk apbrīnojamais no partijas.

Ātrie fakti

Atrašanās vieta Ajanta un Ellora alas atrodas starp Saturnas kalniem Aurangabadas rajonā

Attālumi Ajanta ir 491 km NE un Ellora 417 km NE no Mumbai. PIRKŠANĀS LAIKS Dzelzceļam 7 stundas + 3 stundas pa autoceļu uz Adjantu, 1 stunda līdz Ellorai Autostrādē 8 stundas Ar gaisa transportu 45 min + ceļš 3 stundas

Maršruts Ātrgaitas ceļš uz Pūnu; SH uz Aurangabādu caur Ranjangaonu, Ahmednagaru un Dahigājonu; SH uz Fardarpur-Ajanta caur Phulambari un Sillod vai NH211 uz Ellora caur Khuldādu.

Kad iet Ziemas sezona (novembris-februāris) ir patīkamākais laiks.

Tūristu birojs

MTDC brīvdienu kūrorts

Station Road, Aurangabad

Tel: 0240-2331513-14

STD kodi Aurangabad 0240, Ajanta 02438, Ellora 02437

Līdz Mitali Saran un Džerijs Pinto

Par autoru

Mitali Saran ir strādājis pilna laika biznesa standartam un Outlook ceļotājiem, un tagad ir ārštata rakstnieks, kas atrodas Deli.

Džerijs Pinto ir bijis skolas bibliotekārais, medicīnas pārstāvis, matemātikas skolotājs un skolas skolotājs, pirms atgriešanās žurnālistikā kā karjera.