Atzinums: ceļojumu piemiņas paradokss digitālajā pasaulē

Atzinums: ceļojumu piemiņas paradokss digitālajā pasaulē

Ikviens, kurÅ” skenē manas grāmatplauktas, lai uzzinātu manu garÅ”u un personÄ«bu, neizbēgami saskarsies ar dažām garām novecojuŔām rokasgrāmatām.

Ja ziņkārÄ«gs pārlÅ«ks paņēma manu Lonely Planet's 1997. gada kopiju Taiti un Franču Polinēzija ceļvedis, viņi var pievērst uzmanÄ«bu nedaudz salda smarža ilang-ylang ziedu, kas joprojām pastāv vairāk nekā desmit gadus pēc tam, kad es nospiež dažus ziedus starp lapām vai atzÄ«mi uz aizmugures vāciņa no iepriekŔējā prusaku, kas mēģināja dalÄ«ties ar mazu vannas istabu ar mani, vai stÅ«ri, kas iekrāsoti un sarullēti no lietus, sviedriem un jÅ«ras Å«deni.

Es neuzturu grāmatu par ceļojuma padomiem; Es paturÄ“Å”u to, jo katra lapa ir iemīļota atmiņās. Viņi var arÄ« pamanÄ«t, ka rokasgrāmatas vairs neparādās manā plauktā pēc 2010. gada, jo es arvien vairāk novirzÄ«jos digitālajiem formātiem, kas neredzēti gadÄ«juma skatÄ«tājam. Izskatās, ka manā dzÄ«vē ir plaisa.

Tā kā plaÅ”saziņas lÄ«dzekļi pāriet no materiāliem un nemateriāliem formātiem - process, ko bieži sauc par "dematerializāciju", rodas daži jautājumi par identitāti. Ja nav mÅ«zikas kolekciju, grāmatu un albumu par fotoattēliem, kas parādās, kā mēs izteikt to, kas mēs esam mÅ«su mājās? Kādi ir mÅ«su sarunu starteri? Un kā jÅ«s varat novērtēt kāda personÄ«bas raksturu, neprasot viņiem nodot savas ierÄ«ces?

Identitāte ir tikai daļa no jautājuma, un tajā ir salÄ«dzinoÅ”i virspusēja daļa. Mākotie objekti ir atmiņas uzglabāŔanas veids, trÄ«sdimensiju cilvēku, vietu un emociju karte no dažādiem mÅ«su dzÄ«ves punktiem. Datori izmanto dublējumu; mēs izmantojam mementos. Vārds "memento" nāk no imperatÄ«vās latīņu valodas meminisse, atcerēties. Piemiņas zÄ«me prasa, lai jÅ«s aktÄ«vi atcerētos. Es domāju, ka cigāra mango koka bļoda, kuru es nopirku Chiang Mai, bija skaista, kad to nopirku. Tagad es nepiekrÄ«tu savam bijuÅ”ajam paÅ”am, bet es paturÄ“Å”u to, jo tas transportē mani tieÅ”i uz Å”o brÄ«di, klÄ«st nakts tirgu ar draugiem, smēķē cigareti tā, it kā man patieŔām tā patika, pārliecināts, ka manas kabatas gatavojas saņemt, bet, vienreiz, nav Ä«sti rÅ«pÄ«gi, ja tā bÅ«tu. Tas ir spēcÄ«gs neglÄ«ts trauks.

AttiecÄ«bā uz datoriem atmiņa tiek pārvietota no kastes uz mÅ«su galdiem uz mākoņu - jā, pat datora atmiņa, Ŕķiet, dematerializējas tagad. Vai cilvēka atmiņa var paralēli pāriet uz tÄ«ri digitālu mementu pasauli? Vai arÄ« mēs esam apgrÅ«tinoÅ”i saistÄ«t ar cietajām kopijām, objektiem, kurus varam redzēt, uz lietām, ar kurām mēs saskaramies un saskaramies?

PētÄ«jums par Å”o jautājumu joprojām ir diezgan jauns, taču Ŕķiet, ka cilvēki digitālajā vidē var izvietot lielu emocionālo vērtÄ«bu, jo Ä«paÅ”i fotogrāfijas, videoklipus un svarÄ«gus sarakstus. Bet Å”eit ir paradokss: mementam ir jābÅ«t sastopamam vai vismaz spontāni, lai tas bÅ«tu efektÄ«vs atmiņas skrieÅ”anas rÄ«ks. Digitālo mementu gadÄ«jumā tas nozÄ«mē - kaut ko pārsteidzoÅ”i -, ka mums tas jādara "rematerializēts", procesu, ko pastiprina tādu ierīču popularitāte kā digitālie attēlu rāmji.

Es uzmundoju no tā, ka mementos vienmēr bÅ«s nepiecieÅ”ama sava veida fiziska klātbÅ«tne; mÅ«su sienas nebÅ«s tukÅ”as, un man vienmēr bÅ«s vieta manai neglātai mango koka traukai.

Daļa:

Līdzīgas Lapas

add