Dienvidu stipļi: South Carolina un Gruzijas aizraujoŔās ainavas

Dienvidu stipļi: South Carolina un Gruzijas aizraujoŔās ainavas

Pārdomas par pārdabiskajām bagātÄ«bām piekrastes lÄ«dzenumos DienvidkarolÄ«nā un Gruzijā, ASV, kuru haunting ainavas var noregulēt pat visvairāk skeptisku apmeklētāju. Lonely Planet apmeklēja Čarlstonu, JÅ«ras salas un Savannu, meklējot paranormālu tikÅ”anos ...

"Es mēdzu bÅ«t skeptiÄ·is, kamēr es dzÄ«voju pārpilnÄ«bā mājā," saka viesmÄ«le, jo viņa man uzlej glāzi krabju Ŕķiņķi. "Es viņu redzēju tāpat kā es redzu tevi. Balts vÄ«rietis ar Ä«siem tumÅ”iem matiem. "

Viņas vārds ir Julie Lambert. Viņa ir tumÅ”s, viļņaini, 30-something sieviete bez ectoplasm's whiff par viņas, bet viņa man saka, ka viņa ir ne tikai redzējis spokiem, viņa dalās ar savu paÅ”reizējo darba vietu ar vienu.

Restorāns Poogan's Porch aizņem 19. gadsimta ēku Charleston, South Carolina centrā. "Å eit noteikti ir kaut kas. Es esmu Å”eit 12 gadus un esmu redzējis viņu piecas vai seÅ”as reizes, "Džūlija mani apliecina. "Vienu reizi es jutu elpu no manas kakla. Kad es pagriezu apkārt, es redzēju, ka kāds stāv aiz manis spogulÄ«. Tas ir labi, bet es nebÅ«tu Å”eit pēc sevi pēc tumÅ”a. '

Es saku Džūlijai: es neticu spokiem, bet es vienmēr esmu gatavs aplūkot pierādījumus, kas varētu man mainīt prātu, un es vienmēr esmu saņēmis laiku spoku stāstam.

Viņa saka, ka spoks, kurÅ” vajā Poogan's Porch, pieder sievietei, kuru sauc par Zoe Saint Amand, dzimis 1879. gadā un dzÄ«voja mājās, vientuļā vecumā mājās, un nomira 1954. gadā. Daudzi cilvēki saka, ka viņas ir saskāruŔās ar viņu. Viena viesmÄ«le sēdēja mazā vecā meitene pie ēdamistabas, lai tikai redzētu, ka viņa pēkŔņi pazÅ«d. Daži darbinieki ir pārāk izaicināti, lai paliktu. "Mums bija puisis beidzies un nekad neatgriezās," saka Džūlija. "Tas bija lÄ«dzÄ«gs: aizmirsi tevi, es nekad neatnāks atpakaļ!" Viņa parāda mani nakts restorāna fotoattēlu ar noslēpumaino izplÅ«duÅ”o gaismu vienā no augŔējiem stāviem - Zoe.

Es saku Julijam, ka es neesmu pārliecināts. Kamerām ir dÄ«vaini triki, it Ä«paÅ”i naktÄ«. Krāsainas grÄ«das, vecās spoguļi, 19. gadsimta ēku piedzÄ«vojumi: tie, visticamāk, ir paskaidrojumi nekā spokiem. PersonÄ«gi, manuprāt, spoku un spoku stāstiem ir sava veida simboliska patiesÄ«ba. Viņi ņem abstraktas lietas, kas mocē cilvēkus - sāpes, neapmierinātÄ«bu, ilgas, vainu, vēstures un Ä£imenes apgrÅ«tinājumus - un pārvērÅ” tos Å”ajos nemierÄ«gajos garos. Bet, tā kā krēsla kritiens atrodas Čarlstonā, ir viegli saskatÄ«t burtiskā interpretācija.

Pilsēta, kas dibināta 1670. gadā, ir viena no vecākajām Amerikā. Tās vēsturiskais centrs ir izsmalcināts, un naktÄ« tas ir ļoti kluss. Starp mājām nokļūst Dikensijas migla. Ar 18. un 19. gadsimta ēkām un gaiÅ”ajām gāzes ielām pilsēta atgādina Vanu vai Bristolu, bet palmetto koki un dzÄ«vie ozoli padara to savādāku purvÄ«bu. Tā kā tumsa padziļinās, ir nepiecieÅ”ama drosme, lai ieietu vienā no daudzajām centra kapiem. Migla un mirdzoÅ”as ēnas var viegli sapņot acu, domājot, ka ir redzams kaut kas nekonkurētspējÄ«gs. Senie kapi ar saviem nevainÄ«gajiem kapakmeņiem un spāņu sÅ«nām ievilktajiem kokiem apvieno divu dažādu spoku stāstu uzstādÄ«jumus - MR Džeimsa un Walter de la Mare vainagotos angļu kapsētas un voodoo pasakas par Āfriku. Å Ä« dÄ«vaina kombinācija atspoguļo arÄ« reÄ£iona mantojumu, ko britu kolonizēja, uzbÅ«vēja un bagātojusi paaudzes afrikāņu vergi.

Ārpus vecā Čārlstona cietuma neliela grupa pulcējas uz vakara ceļojumu. Tas ir aizliegts turēt konstrukciju, kas izkropļots ar rÅ«sētiem dzelzs atbalstiem, tā Å”aurie logi ir ļoti apdraudēti. Laikā, kad tā bija soda izcieÅ”anas iestāde, Å”eit tÅ«kstoÅ”iem cilvēku nomira no slimÄ«bas vai bada, vai arÄ« tika iznÄ«cināti uz cilindriem, kas atstāja iespiedumu savā pagalmā. Tas nav pārsteidzoÅ”i, ka tai ir reputācija kā visvairāk vajāts ēka valstÄ«. Tomēr tas mani liek domāt kā mazliet dÄ«vaini, ka tajā tagad atrodas Amerikas CeltniecÄ«bas mākslas koledža. Kad nakts krÄ«t, skolēni noÄ·er māju un interesanti apmeklētāji nonāk cerÄ«bā par paranormālu tikÅ”anos.

"Daudzi pirmkursnieki neticina spokiem," saka Å ons PÄ«ks, ceļvedis, kurÅ” Å”ovakar ir ceļojums. "Bet es nekad neesmu satiku vecāko, kurÅ” to nedarÄ«ja." Seanss pats pārcēlās no skepticisma nāca 1998. gadā, kad viņŔ naktÄ« izgāja ēku un redzēja sievieti, kas izredzēja no logu no augŔējās istabas, kurā, viņaprāt, nebija grÄ«das.

Kad mēs izpētām klusās ēkas tumÅ”o interjeru, nemierÄ«gais gaiss un stāsti par tās asiņaino vēsturi ir kumulatÄ«vi nomācoÅ”i. Vienā istabā tur ir bÅ«ris, kurā notiesāti ieslodzÄ«tie; citā graffiti ieslodzÄ«to ieslodzÄ«to sienās. Uz dzelzceļa kāpnēm, kas reiz vērsās uz cilindriem, 13. protektors ir nezudināts - notiesātie vÄ«rieÅ”i to nespētu.

PēkŔņi tumsā kāda no mÅ«su grupām kliedz, ka kāds vienkārÅ”i pieskārās viņas matiem. Neviens pieļauj to darÄ«t. Ikvienam ir nedaudz traucēts. Bet tas ir neliels salÄ«dzinājumā ar to, kas reizēm notiek ceļojumā. Å ons man saka, ka viņŔ ir redzējis daudzus skeptiÄ·us, kuri vienā vizÄ«tē pārvērÅ”as, saskaroties ar fenomeniem, ko viņi nevar izskaidrot: tie ir pieskāries, stumti, saskrāpēti. Apmeklētāji ir pārvarēti ar sliktu dÅ«Å”u vai saaukstÄ“Å”anās.Daži ir redzējuÅ”i ēnas caur visu grupu.

Tas ir atvieglojums, lai parādās svaigā vakara gaisā. Es joprojām neesmu pārliecināts, ka spokiem ir eksistence, bet ne arÄ« es apskauju Å ons, kuram jāgriežas iekŔā un jāaizņem pats.

Čārlstona diena ir daudz mazāk aizliegta. Tā ir ārkārtÄ«gi skaista, gājēja pilsēta; tās lielās savrupmājas liecina par milzÄ«go bagātÄ«bu, ko Å”eit radÄ«ja rÄ«si, indigo un kokvilna.

"Ir viegli iegÅ«t bagātÄ«bu, kad jums ir brÄ«va darbaspēka," saka Alphonso Brauns, ceļvedis, kura godalgotās Čarlstonas ekskursijas koncentrējas uz apgabala afrikāņu mantojumu. Alphonso ir no Gullah mantojuma. Vārda Gulla izcelsme ir neskaidra (tā var bÅ«t no Angolas), taču ir jānorāda uz atŔķirÄ«gu afroamerikāņu kultÅ«ru, kas pieder Å”im reÄ£ionam, ar ļoti atpazÄ«stamu dialektu un tradÄ«cijām. Alphonso dump Gullah runu par daļu no viņa ceļojumu; uz manu auss, tas izklausās rietumu indieÅ”u. ViņŔ norāda uz citiem afrikāņu kultÅ«ru aspektiem, kas saglabājuÅ”ies Å”ajā reÄ£ionā: ēdieni - okra, rÄ«si, jÅ«ras veltes - un saldie zāļu grozi, kas tiek austi ar rokām un tiek pārdoti Broad Street. Es viņam saku, ka esmu lasÄ«jis Gulla spoku stāstu grāmatu Doktors miruÅ”ajiem.

"Ar baltu cilvēku?" Stāsti faktiski savāca baltais folklorists Džons Bennets. Alphonso satricina galvu. "Mēs nepiedalāmies ar Ŕādām lietām. Balto kultÅ«ru spokiem ir jaunums. Tas mums ir reāls. Es pats izvairÄ«Å”os iet no kapiem. Es eju pa ielas vidÅ«, kad es eju ar Sv. PÄ«lipas svētnÄ«cu. Man ir sajÅ«ta, ka tā ir pilna ar cilvēkiem, kuri vēlas sazināties. Å Ä«s lietas ir reālas. "

AttiecÄ«bā uz Alfonso, gara pasaule ir pārāk nopietns jautājums, ar ko var mazināt. Man ir lÄ«dzÄ«ga saikne ar Carolyn Jabulile White, gara elegantā Gullah sieviete viņas septiņdesmitajos gados, kas ir apģērbusies pievilcÄ«gā Āfrikas tekstilizstrādājumos. KarolÄ«na ir Gullah stāstÄ«tājs, bet viņas plaÅ”ajā repertuārā nav ietverti spoku stāsti. Un tomēr, kad es apmeklēju savu vienstāvu māju, tur ir kaltas dzelzs koka cepts ar zilām stikla pudelÄ«tēm, kas stāv ārā - tradicionālā afroamerikāņu metode, lai novērstu ļaunu garu iekļūŔanu. Un bungalo ir svaigi apgleznota krāsa, kas Å”eit pazÄ«stama kā zilā krāsā - precÄ«za akvamarÄ«na krāsa, kas, domājams, ir spējÄ«ga atturēt no spokiem.

Carolyn dzÄ«vo Džeimsa salā. Å odien, pateicoties tiltu tÄ«klam, tā ir tikai 15 minÅ«Å”u brauciena attālumā no Čārlstonas centra, taču dzÄ«vā atmiņā tas bija dienas brauciens ar laivu. KarolÄ«nas nama akmeņa mest ir McLeod Plantation, kas nosaukta pēc Ä«paÅ”niekiem, kuri ieraduÅ”ies no Skotijas un audzēja bagātu lauksaimniecisko kokvilnu - vai, drÄ«zāk, izmantojot vergus, kuri tos audzēja. Grezna balta koka mājas atrodas blakus vergu pakaļu rindai. Å Ä·iet, ka ir neiedomājami nežēlÄ«ga un tālu pasaule, un tomēr laikā, kad pēdējais McLeod miris Å”eit 1990.gadā, vergu pēcnācēji vēl joprojām iznomāja Ä«paÅ”umus par 20 dolāriem mēnesÄ«.

Kad plānotā Džeimsa salas bÅ«vniecÄ«ba atklāja veco afroamerikāņu apbedÄ«jumu, Carolyn bija viens no pirmajiem, kas pieprasÄ«ja, lai Ŕī ēka beidzas. Sākotnējais kauÄ·is bija izjaucis Ä·ermeņus, kas bija aprakti ar stikla pērlēm, sÄ«kām pudelēm un čaumalām. Å Ä«s apbedÄ«Å”anas prakses saistÄ«ja afroamerikāņus ar Rietumāfrikas tradÄ«cijām viņu tālākajās dzimtenēs.

"Mēs to protestējām," Carolyn stāsta man, kad es viņai satikt pusdienas uz ceļa kafejnīcā. Viņa pasūta Gullah ēdienu abiem mums: sarkanie rīsi, garneles un plekste, zaļās pupiņas, kas vārītas ar bekonu. "Tā bija ļoti svēta vieta. Mēs esam lepni cilvēki. Es ļoti stipri uzskatu par savu mantojumu. "Pēc protestiem, visas turpmākās celtniecības apstājās.

Āfrikas folklora ir dziļi iesprostojusi reÄ£ionu. ZemÅ«dens zeme, kas plÅ«st gar krastu starp Čarlstonu un Savannu, 100 jÅ«dzes uz dienvidrietumiem, sastāv no purvainajām salām, kuras dala ar plÅ«dmaiņas creeks. Klimats ir ideāli piemērots rÄ«su un jÅ«ras salu kokvilnas ražoÅ”anai. Å ajās vienreizējās vietās Āfrikas muzejs uzplauka un saplÅ«da ar Eiropas aizspriedumiem. Alphonso mani brÄ«dina par dvīņu draudiem haints (spoku) un hags, stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem, kas pieder tumÅ”as mākslas veidotājam, kurÅ” mainās. "JÅ«s saņemat sajukuma sajÅ«tu, kad atrodaties," viņŔ stāsta man. "Tev jāieiet viņu mājā pusnaktÄ«, lai atrastu viņu ādu, apkaisa sāli, un tas bÅ«s saÄ·erties. Viņiem jāiet uz kapsētu un jāatrod jauns. Un es nerunāju par senajām dienām, es runāju par dienām. "

Alfonso ticÄ«ba atbalsojas vairāk nekā pirms gadsimta folkloristu uzrādÄ«tās miegā, strādājot starp Nigērijas Igbo un Libērijas un Sjerraleones Vai cilvēkiem. Āfrikas uzskati turpinājās citā formā: tā ir voodoo valsts. Ir grÅ«ti noskaidrot pakāpi, kādā tā tiek praktizēta. AtŔķirÄ«bā no Ņūorleānas, kur voodoo priesteres kapela Marie Laveau ir svētceļojumu vieta, priekÅ”mets Å”eit ir aizsegts slepenÄ«bā. LokvartÅ«ras voodoo praktizētāji ir pazÄ«stami kā sakņu ārsti. Visvairāk pazÄ«stamais bija vÄ«rietis ar nosaukumu Doctor Buzzard. Kad viņŔ nomira 1947. gadā, viņŔ tika apglabāts slepenā vietā, baidoties, ka citi cilvēki to izrauks un izmantos savas atliekas, lai iznÄ«cinātu viļņus.

Uz Zemes virs jūras līmeņa var būt nekas lielāks nekā Jūras salas, jo tās ir aptvertas pagrieziena miglā. Spožā mirtīte un Spānijas sūnu spoku drapērija uz dzīviem ozoliem ir satraukti pat dienas gaismā.

Pēc Edisto salas krēslas, es apmeklēju JÅ«liju Legare mauzoleju presbyterian baznÄ«cas kapsētā. Stāsts liecina, ka jaunā Džūlija pazuda 19.gadsimtā endēmiskajā dzeltenajam drudzim. Pateicoties siltam klimatam un infekcijas draudiem, viņa tika aprakti ātri - pārāk ātri, kā izrādÄ«jās. Dažus gadus vēlāk Ä£imenes velves tika atvērts vēl vienam apbedÄ«jumam. JÅ«lijas zārka vāciņŔ bija satraukts, un durvis viņam atrada kaudzi. Å odien uz velvēm nav durvju. Es pieskatu kapska attēlu tumsā. Kad es to vēlāk pārbaudÄ«Å”u, mani satraukt redzēt, ka manā cameraphone ir uztvērusi spoku sievieÅ”u formu. Es esmu pārliecināts, ka to ir radÄ«jusi zibspuldze, kas attÄ«ra no miglas pilieniem, bet tas ir satraucoÅ”s attēls. Un es esmu ziņkārÄ«gs, lai saņemtu divu profesionāļu viedokli.

Shannon Scott un Patrick Burns ir kā Starsky un Hutch paranormāls. Viņi strādā atseviŔķi, bet abi atrodas Savannahā, Džordžijā - divas stundas no Edisto salas, un tiek iekasēti par visvairāk vajāto pilsētu Amerikā. Shannon ir garÅ”, surfer-blondÄ«ne matiem un vada zaļo Mustang ar numura zÄ«mi "SSGHOST." ViņŔ entuziastiski dalās ar savām dziļām zināŔanām par reÄ£iona vēsturi un okultisma tradÄ«cijām. Es tikos ar viņu pilsētas Bonaventure kapos. Tas ir vēss un lietains viegli. Spāņu sÅ«nu viļņi pāri brīžam un dažkārt liekas uz ceļiem, kur tas sēž, piemēram, tik daudz izmetuÅ”o pelēko parku. "Kas ir jÅ«su skepticisms?" ViņŔ jautā. Es izskaidroju savu nostāju: vienmēr ir zināms zinātnisks izskaidrojums par spoku parādÄ«bām.

ViņŔ cienÄ«gi atŔķiras. "Pirms es pārcēlos uz Savannah, es biju karÅ”u nēsātājs skeptiÄ·is." Kā amerikāņu parapsiholoÄ£ijas institÅ«ta Gruzijas nodaļas vadÄ«tājs, Å enona uzdevums ir intervēt simtiem cilvēku, kuriem bÅ«tu bijusi pārpasaulÄ«gā pieredze. ViņŔ bija pārliecināts, ka daudzi no viņiem bija reāli. Tikai dažus mēneÅ”us iepriekÅ” viņŔ man saka, ka viņŔ redzējis divus spoku bērnus salmu cepurēs kapsētā. ViņŔ domā, ka mana fotogrāfija ir interesanta, bet neapÅ”aubāma.

Patrick Burns ir kategoriskāks. ViņŔ pilnÄ«gi noraida attēlu. "Fotoattēli ir daži no vājākajiem," viņŔ saka. Apģērbies melnā trÄ«sdimensiju tērpā, viņŔ uzrāda mÅ«su sapulci ar dažiem spoku medÄ«bu ierÄ«cēm: Mel-metru, kas mēra temperatÅ«ru un svārstÄ«bas Zemes magnētiskajā laukā, kā arÄ« siltuma attēlveidoÅ”anas kameru. Patriks arÄ« uzskata sevi par skeptiÄ·i, bet tas, kurÅ” uzskata, ka paranormāli notikumi ir reāli. "Tev ir tādas lietas, kas nav neizskaidrojamas. Deviņdesmit procenti no visa materiāla Visumā ir nekonkrēti. Ko viņi to sauc? TumŔā matērija. Vai spokiem bÅ«tu tumŔā materiāla aspekts? "

Es pievienoju Patriku par kādu no viņa nakts ekskursijām pa pilsētu. Savannah tika dibināta 1733. gadā. Tāpat kā Čarlstonu tā ir pilsēta, kas dzÄ«vo caur verdzÄ«bu, pilsoņu karu un daudzām dzeltenā drudža epidēmijām. Tas tika izveidots virknē elegantu laukumu, un Å”odien lielākā daļa uzbrÅ«koÅ”o māju ir jÅ«tÄ«gi atjaunoti. Ar Calhoun laukumu, ko ārkārtÄ«gi iekāptu ēku, Patriks izmanto balss ierakstÄ«tāju, lai risinātu miruÅ”os, atstājot nepilnÄ«bas savām atbildēm. Tad viņŔ atskaņo iegÅ«to EVP - elektroniskās balss parādÄ«bas. Å Ä·iet, ka nepareizs vārds vai frāze izkļūst no sitiena. Mēģinot atÅ”ifrēt tos, ir Scooby-Doo tipa aizrauÅ”anās. IepriekŔējie ieraksti, kurus viņŔ darÄ«ja, parādÄ«ja spoku smiekli, pat nosaukumus. Patriksam, tie ir miruÅ”o balsis; man, viņi ir dzirdes ekvivalents orbs un gaismas fotogrāfijās: bezjēdzÄ«gas anomālijas, ka prāts pārvērÅ”as par stāstiem. Bet mÅ«su dažādos veidos mēs abi savienojam hauntu stāstus ar reÄ£iona nemierÄ«go vēsturi.

Vecajā Savannas kartē Patriks parāda, kā pilsēta paplaÅ”inājās no koloniālās robežas. Calhoun laukums, kurā mēs stāvam, 1818. gada kartē ir atzÄ«mēts kā "negro lauka": tā bija vecā vergu kapsēta. TÅ«kstoÅ”iem miruÅ”o Āfrikas amerikāņu atrodas zem mÅ«su kājām. Es atceros Carolyn White cīņu, lai glābtu viņas senču kapus no apkaupÄ«bas. "Å Ä« ir pilsēta, kas ir uzcelta uz tās miruÅ”ajiem," Patrick stāsta man. "Kad jÅ«s domājat par vardarbÄ«bu, ko Å”ie cilvēki cieta, pat nosaucot to par kapsētu, ir nepareiza lieta. Viņiem nebija zārku, tie bija iesaiņoti traukā. Nav pat vēsturiska atzÄ«me, lai jÅ«s varētu uzzināt, kāda bija Ŕī vieta. VarbÅ«t kādu dienu, kad atgriezÄ«sities, bÅ«s zÄ«me, lai atzÄ«tu to, ka Å”eit ir apglabāti vergi. VarbÅ«t tajā dienā gari bÅ«s atpÅ«sties. "

Marcel Theroux devās uz valstīm ar atbalstu no discoversouthcarolina.com, exploregeorgia.org un visittheusa.com. Lonely Planet dalībnieki nepieņem freebies apmaiņā pret pozitīvu segumu.

Daļa:

Līdzīgas Lapas

add