Logo lv.yachtinglog.com

Himalaji: kalni, pļavas un mistērijas

Himalaji: kalni, pļavas un mistērijas
Himalaji: kalni, pļavas un mistērijas

Ada Peters | Redaktors | E-mail

Video: Himalaji: kalni, pļavas un mistērijas

Video: Himalaji: kalni, pļavas un mistērijas
Video: HIDDEN inside a 1000 year old BUDDHA statue #shorts #Buddha #statue 2024, Marts
Anonim

Himalaji ir tālu pasaule. Viens, kur mobilie tālruņi nedarbojas. Ja vienīgo tīklu veido meži un ziedi, pļavas un kalni, ūdenskritumi un straumi, ledus un sniegs - treks uz Roopkunds ir grūti, bet skaistums, kas sveicina vienu beigās, padara to vērts.

Kā teikts: Ja jūs veicat kļūdu, uzsākot Himalajus pat vienu reizi, jūs esat ieslodzīti uz mūžu. Kāpēc? Jo viņi turpina piezvanīt jums atpakaļ. Es nolēmu pārbaudīt adage un atgriezās ticīgais. Priecājamo bugyālu un augsto spožumu lielā spoža acis ieguva asaras - pieredzi, ko nevar uzņemt ne bildes, ne vārdi. Šeit ir stāsts par manu ziedošo mīlas dēka ar Himalajiem.

1. DIENA: DRIVE LOHAJUNGAUGSTUMS: 8000 FT

5 PM: tumši lietus mākoņi neganti pulcējas virs galvas. Sakrauj mūsu Alto, mēs bijām braukuši 10 stundas. Pēdējais, ko es atceros, ēšanas laikā bija eļļa samosa Karnprayag, pilsēta, kas tiecas pie kalna strauji plūstošajos krastos Alaknanda. Tas bija vairāk nekā divas stundas atpakaļ. Krītošais kāpiens un spilvena līkumi lika mani pavirzīt, lai nomāktu trauksmi un novērstu sliktu dūrienu līcī, es pametu Avomīnu. Mums vajadzēja atstāt Kotdwar plkst. 5:00, bet Manoj (mana armijas virsnieka vīrs) divas stundas aizmirsa, ignorējot manus lūgumus, lai sāktu agri ar savu parasto neuzmanību: "Kas steidzas?" Drīz mēs bijām uz vientuļa dūņu ceļa meža vidū. Šajā apgabalā nebija mobilo tālruņu pārklājuma, nevis dvēsele, kas mūs redzēja, vai mums būtu taisnība, vai ne. Es jutos slims, nosvīdis un uztraucies. Automašīna bija jāatslēdz, jo maza automašīna atteicās ar to pacelties. Viņš sāka lietus, kad Manoj vērsās pie manis, ilgi elpoja un teica: "Ceru, ka mēs esam uz pareizā ceļa?" Pirms viņš varēja pabeigt teikumu, mobilais tālrunis zvanīja. Tas bija mūsu ceļvedis Mohan. Viņš bija noraizējies, jo mēs nebijām sasnieguši Lohajungu, patiesībā mums vēl bija stunda un vēl vairāk. Tā vietā, lai kliedētu, "es tev to teicu", es sasietos pie maniem zobiem un sēdēja mierīgā klusumā, skatījās no loga, jo lietus piegāja uz manas sejas.

Pēc pāris pagriezieniem gaiss kļuva vēsāks, tāpat kā mans raksturs. Kad mēs sasniedzām Lohajungas tirgus, apmēram desmitiem nepāra veikalu, Heera Singh Bisht, Mohan otrais komandu, gaidīja mūs. Viņš pavēlēja mums atkāpties no galvenās Dayal Singh Patwal mājiņas, kas bija pazīstama ar kalnu māju ar ābolu koku, kas pārlidoja akmens pakāpienus, kas ved uz to. Manā apbēdinājumā es atradu tualetes, kas atrodas prom no telpām. Bet tie bija tīri, un Patwalji meita Geeta turēja manu peldē turēt pusi spaini karstu ūdeni (apsildāmi uz malku). Vannai sekoja cauruļu karstās maltītes, kuras es ēdu ar prieku, jo Patwal lielais un pūkains suns Brownie (izrunāts Brawny) nibbled drupatas pie manām kājām, es atgriezos istabā un nodod gulēt.

Patar nachauni
Patar nachauni

2. DIENA: WAN uz BEDINI BUGYAL.

ATTIECĪTĀ DISTANCE: 15 KM.

AUGSTS: 11 700 FT.

5. AM: es pamodos, atmetu tauku kokvilnas raju (sega) un atvēra telpā saliekamās koka durvis. Ārpus dusmīgo bugu un milzu moskītu mirstīgajiem paliekas uz zemes, es secināju, ka viņi nakti bija sasnieguši savu galu pēc tam, kad bijuši pret dzelteno spuldzi. Es paskatījos uz augšu un apstājās miris manās dziesmas. No otras puses bija sniega pīķa virsotne, kas stāvēja virs kalniem, kas bloķēja sauli. Saules gaismas vārpstas, kas filtrētas caur starp smailēm un žilbinoši stari, kas izlijuši mežos un ciematos kalna nogāzē. Es jutu lielu un biedējošu Nanda Ghunti gandrīz smejošies pie maniem nepareiziem uzskatiem par to, cik svarīga ir mana mazā eksistence. Kaitēdams, es gāju pāri zaļajiem āboliem saturošiem kokiem, pārbaudīju žetonu rozā rozes, kas cēlušās no salauztas skārda, un baroja Brownie dažus dāvanas, ko es atradu savā kabatā. Viņš ēda viņus laimīgi un kļuva par manu lojālo sekotāju. Es gāju uz virtuvi, lai uzzinātu, kā ģētiski sagriež kādu svaigu zaļo ziedlapu. Es viņai lūdzu dot man "dwui gilas chai, chinni kam" (divas tases tējas ar mazāku cukura daudzumu). Tad es pamodos Manoj, virzot viņu uz skatu ārā. Mūsu divi sēdēja mierīgi, iemērkot Himalaju krāšņumā, bet Brownie zawned un devās atpakaļ gulēt.

6:00: mēs ielīmējām rotis un pyaaz ki sabzi, kas pagatavoti sinepju eļļā (kas atgādināja Manoj par viņa mammas gatavošanu), ardievies par Patwalji un viņa ģimeni un nonāca džipā, kuru vada Balwant Singh (vēl viens) Bisht. Kārpiņa vecais džipis šķērsoja dažas skaistas lauki, ciemus un sievietes, lai savāktu malku. Balwant zināja visus no tiem pēc viņu vārda. Džips visbeidzot sarunājās līdz pietrūkstam, un pie mums tuvojās smalks uzbūvētais cilvēks ar saaukstētu seju un ārkārtīgi baltiem zobiem, kas parādījās plaši smaigā. Viņš bija Mohan Singh Bisht, mūsu ceļvedis ceļam pa ceļam. Kad viņš uzzināja, ka es arī esmu Bisht, viņš uzstāja, ka viņš aicina mani didiji un Manoj, Rawatji, dodot viņam paaugstinātu statusu jawaiji (znots). Visā pārgājiena laikā Manoj ieguva virkni VIP apstrādes iespēju, kas ietvēra tēju un zupu, kas pasniedza teltī un karstās rotaļlietās pie ēdienreizēm. Pārējie no mums tika baroti ar rīsiem un peeli dal.

Mana visnopietnākā atmiņa par Vanu ir viena istaba Aanganwadi skola, kuru es kļūdaini ņēmu vērā.Maza zēna ar ābolu-rozā vaigiem krēsls bija divreiz lielāks par viņu. Viņš nolasīja stundu, ka viņa četri skolēni - tik gudrs kā viņu - atkārtojās pēc viņa dziesmu dziesmās. 'A for appil, appil maane seb; B, lai te atradu, bwaay maane ladka. "Kad viņš apstājās elpot pie" H for hauj, hauj maane ghar ", es jautāju viņam par viņa skolotāja atrašanās vietu. "Madamji, bazārs jayin zods," viņš teica man garlaicīgi Garhwali un turpināja stundu. Viņu aizraujošās balsis skanēja manā ausī, kad es izgāju, lai atrastu bwaadi, kas valkā pahadi sari un guluband, tāpat kā tā mana vecā vecā vecīte, kuru mēdza valkāt. Tagad tas ir mans visvērtīgākais juvelierizstrādājums. Sievietes seja bija krunkaina, bet ļoti pievilcīga. Kad es viņai pastāstīju par savu vecmāmiņu, viņa man iedeva siltu ķērienu un nokļuva ar kviešu izplatīšanos, lai nožūtu uz atklātā jumta.

Bedini Bugyal (Foto: Rajesh)
Bedini Bugyal (Foto: Rajesh)

10:00: mēs sākām kāpelēt uz veco templi netālu no viesu nama. Ceļš tika ievilkts ar nelielām terases laukiem, kas sagriezti nogāzēs. Kamēr bērni spēlēja, sievietes savās mājās bija aizņemtas milzīgas miltiem. Daži mazi tuvojās mums ar namastu un lūdza mithai (toffees). Mēs izgājām pāri seklai plūsmai un atradām dažas diezgan ghasērijas, kas izvilka lapas lielos cukurniedru grozos. Es mēģināju pacelt vienu uz augšu, bet mana mugura noliecās zem tās svara. Pacelšanās celms bija tikko sākusi rādīt. Katru reizi, kad es izstiepu un salocīju savu kāju, es dzirdēju skaņu skaņu savos ceļos, it kā tai būtu nepieciešama steidzama eļļošana. Mēs četras stundas gājām cauri blīviem mežiem ar savītiem gnarled saknēm, kas izskatījās kā spīdzinātas dvēseles ellē.

Kad es pazemojos uz zāles un dziļi elko, lai nomierinātu manu sirdsdarbību, gandrīz vēloties, ka man nekad nevajadzēja atkal piecelties, es redzēju sarkano zibsni. 62 gadus vecais kolēģis Narayan Chaudhari no Mumbajas virzījās uz priekšu ar uzvarošu smaidu. Griping manu zobus, es piecēlos. Manoj acīs es redzēju, ka viņš mirst, lai sasniegtu šo Amitabh Bachchan no trekkers un parādītu viņam, cik stipru stuff armijas darbinieki ir izgatavoti no. Bet vīru pienākumi ierobežoja viņa centienus. Viņš man uzdeva staigulīšu un mudināja mani turpināt staigāt, lai novērstu manu ķermeņa sasalšanu. Vienreiz es ievēroju paklausīgi.

Bedini, Bugjāls: 11 700 pēdas Pēc apmēram piecām stundām mēs aizgājām no meža. Svētainas zaļās, neauglīgās pļavas izstieptas tik tālu, cik mūsu acis varēja redzēt. Uz priekšu stāvēja neliela akmens templis. Mēs redzējām veco sievieti, kas parādās no aizmugures ar mežonīgo meklējamo bugjasiņu suni. Tas bija nepatīkams matēts mati, un viņas acis neredzēja "neticību ar mani". Sieviete patiešām ganīja dzīvniekus aukstos, vējainos nogāzēs un arī to, ka valkāja zeķes! Pēcpusdienā vēlu, sākās lietus, un tā kļuva sasalusi aukstumā. Mēs ātri atkāpās pie mūsu telšu un braucām uz ilgu nakti uz priekšu. Tumsā pūlējās negaidīt vētra, un gandrīz stundu lietus piesēja tik maz kailu telti, ka es domāju, ka telts uz visiem laikiem nokritīs uz mums, atstājot mūs iemērc ādai sasalšanas temperatūrā. Par laimi tas nenotika.

Mīts un noslēpums

The Patar nachauni Kempings atrodas vietā, kas atrodas starp Ghoru Lotani un Kalu Vinayak templis. Vietējiem ir daudz stāstu par šīm vietām. Tiek uzskatīts, ka Ghora Lotani ir vietne, pēc kuras zirgi, sievietes un ādas izstrādājumi nav atļauti, kā to nosaka dieviete Parvati. Bet Kinga Dhawal no Kannauj pārkāpa noteikumus un paņēma viņa sieva, zirgi, dejotāji un karalienes draugi ārpus šīs vietas. Patar Nachauni kungs pavēlēja dejotājiem dejot un izklaidēt viņu. Visi dejotāji pazemojušies pazemē kā dieviete Parvati lāsta par viņas noteikumu pārkāpšanu. Tiek uzskatīts, ka ap Roopkunda ezeru atrastos kaulus ir karalis Dhavala karavīri, kurus sodīja dieviete

Atspoguļojošs dīķis

Tikai dažu soļu attālumā no Bedini Bugyal kempings ir Bedni Kund - ūdenskrātuve, ko katru gadu musonu laikā rada lietains ūdens. Vieta ir burvīgs skats uz viļņainām pļavām un majestātiskiem Trishul, Nanda Ghunti un Mrigi Thoni virsotnēm. Bedini Kund vietējiem iedzīvotājiem ir ļoti reliģiska vērtība, jo Trishula virsotnes atspoguļojumu var redzēt uz ūdens un tiek uzskatīts, ka tas ir ļoti svēts. Jo vairāk tāpēc, ka Trishul tiek uzskatīts par vietu, kur Dievs Šiva patiešām dzīvo un ka viņa milzīgās pilnvaras ir iemesls, kāpēc nav veiksmīgas ekspedīcijas, lai sasniegtu maksimumu līdz datumam. Uzbrauciens uz Trishulu ir aizliegts, jo tikai dažas ekspedīcijas to ir izmēģinājušas, un neviena no tām nav bijusi veiksmīga.

Bedini Kund
Bedini Kund

Ledus siena

Roopkundas ledājs ir tas, kurā dzīvo ledāju ezers. Visa sniega siena, sākot no Roopkunda ezera līdz pat kores, ir ledāja, kuras klātbūtne ir liela. Ridge ir pazīstama kā Junargali. Cīkstonis līdz Junargali ir daudz sarežģītāks nekā jebkurā citā laikā, brauciena laikā. Šajā konkrētajā posmā ir nepieciešama rokasgrāmata un dažas tehniskās iemaņas no trekera puses. Pacelšanās prasa, lai trekeris būtu gandrīz visās četrās daļās, un pēdējais posms prasa sarežģītu klinšu kāpšanu ar virvēm. Daži trekkeri uzdrošinās uzņemt šo kāpšanu ar klaiņojošiem sniega veidiem, bet daži trekkeri pat šķērso un dodas uz Shila Samudra, kas ir redzams no Junargali. No Shila Samudra, var iet uz priekšu un pārgājiens vēl dažas dienas līdz Homkun

Image
Image

3. DIENA: BEDĪNI BUGIĀLS BAGAVABĀZAI.

ATTIECĪTĀ DISTANCE: 11 KM (14 100 FT).

6:00: Mohans izsaucās un lūdza mūs sākt staigāt. Divas no trekkiem nolēma pamest pie Patar nachauni kur naktī bija patversmes, un pārējie no mums turpināja staigāt.Tas bija (labi, gandrīz) pilnīgi kalnu taka nākamajām stundām. Ļoti stresa, vismazāk sakot. Tikai tad, kad es domāju, ka es varētu to vairs neuztvert un esmu uzbrucis asarās, es dzirdēju zvana signālus. Uz augšu uz priekšu, apvilkti miglā, stāvēja templis Kalu Vinjaks. Mums teica, ka uzbraukšana beigsies. Mohan un puse, kas sāka gandrīz divas stundas pēc mums, jau bija apsteigusi mūs, lai to sasniegtu. Tie bija izpleti uz klintis, piemēram, slinks ķirzakas. Mohan man nodeva pudeli ūdens un roti ar dažiem bhindi ki sabzi. Es ar prieku es ēdu, kamēr Manojs, kurš bija slikta pašsajūta, atteicās ēst. Pēc vēl vienas stundas gājiena mēs iezīmējām sniegu un plūstošās akmeņus, kas izkaisīti pa kalna malu. Izkaisītais akmens ceļš bija atvērts dažiem aizraujošiem drupinātajiem akmens mājiņiem, kas bija novietoti slīpuma malā, kur mūli bija ganībās, un virtuves ballīte bija aizņemta dziedāšanas dziesmas un piķēšanas teltis.

Miglājs nobīdījās starp kalniem biezās virpuļās, un es zināju, ka plāno klusi klāt un klāt mitriem un aukstiem pirkstiem uz mums. Viena no akmens būda iekšienē pavārs Heera (nejaukt ar ceļvedi Heera) lika mums kādu kafiju. Mēs sēdējām ar mūsu tērauda brillēm, uzmundrinot pārgājienus, kuri staigāja staigā, jo visur bija sasniegumu sajūta. Mule zēns Kunwar Singh Negi, ar frizūru, kas, manuprāt, nāk no matu mazgāšanas vismaz mēnesi, iekļāvās Kumaoni dziesmā, kas sajaukta ar trekeru pļāpām. Plkst. 17.30, mums pasniedza vakariņas, cauruļu plīts rīsiem un dal.

Roopkundas ledājs
Roopkundas ledājs

4. DIENA BHAGWABASA uz ROOPKUND UN ATPAKAĻ PATAR NAKHAUNI.

ATTIECĪTĀ DISTANCE: 15 KM (ROOPKUND 16 400 FT):

Tas bija norijis un visu nakti. Manas guļammaisa beigas jutās vēsāk nekā parasti, un man brīdi saprata, ka tajā ir bijis jau lietains ūdens. Par laimi, tas bija pēdas galā un, virzot manu galvu uz augšu, un nevelkot manas kājas līdz galam, man izdevās izvairīties no mitruma. Tas bija vienīgais laiks, kad es jutos laimīgs par to, ka esmu īss augstumā. Es tomēr nevarēju gulēt gultā un jautāja Manoj, vai viņš arī bija uz augšu. Viņš bija. Tas bija plkst. 2:00. Īsi es dzirdēju Manoj krākšanu. Es gribēju staigāt uz tualetes telti, bet bailes no sadursmes ar lāci vai leopardu kļuva par lielu preventīvu efektu. Es satracinājos sevi, uzmanīgi apsverot visas nelaimes, kas mūs var nogalināt aukstajā, tumšā naktī (zemestrīce / savvaļas dzīvnieki / zemes nogruvumi), un brīnījās, kurš būtu labākais cilvēks, kurš rūpētos par Saransh (mūsu bērns), ja abi viņa vecāki bija jāizzūd šinakt. Dreifējot šajās dvēsās un no tām, es beidzot pamodosies zēnu pļāpā, gatavojot tēju. Tas jau bija 4:00.

Mums teica steigties, jo mums bija jānonāk Roopkunds pirms sniega sāka kūst, padarot kāpšanu vairāk nodevisku nekā jebkad agrāk. Mēs staigājām pa akmens ceļu, kas šķērso ledu, kur Mohan nostājās pirmajā vietā un tad palika, lai nodrošinātu, ka visi ir droši šķērsojušies. Par nevainīgu sniegu mēs saskatījām mopu zīmes, kas izraisa lielu uztraukumu, jo Mohan norādīja Brahmas Kamalas augus, kas zied krustā septembrī. Viņš arī parādīja mums ledāju, kur 24 gadus vecais zēns gāja bojā pēdējā pārgājienā, cenšoties vienoties par grūto slīpumu. Mēs kādreiz stāvējāmies klausoties stāstu par viņa bezpalīdzību.

Pacelšanās bija grūts, un slidenas ledus plāksterus bija grūti atrast, bet pēc divām stundām mums izdevās sasniegt augstākā līmeņa sanāksmi. Apbruņotās sniega nogāzēs Roopkunda ezers izstiepjies priekšā mums gaiši zilā saldētā ledus aplī ar kauliņu kaudzi un plaukstas galvu, kas atrodas vienā stūrī. Vecais cilvēks Bakhtyar Singh (Mohaņa tētis) norādīja, ka zemes nogruvumi bija apglabājuši pārējo skeletu, un daži, viņš teica, gulēja ezerā. Saskaņā ar "National Geographic" datiem, vairāk nekā 500 ceļotāju tika turēti krusa vētrā simtiem gadu atpakaļ. Viņš skanēja jumta apvalku templī un sacīja mums, ka mūsu veiktais ceļš ir tāds pats kā viens dievi Šivas un Parvati ceļos uz Kailashu. Šajā brīdī Parvati jutās izslāpis un Šiva viņai izveidoja ezeru. Kad viņa noliecās dzert no tās, viņa redzēja viņas atspulgu ūdenī un saprata, cik skaista viņa bija un kāda līgavu viņa bija precējusies. Tomēr tas viņu atturēja, un viņa sekoja viņam līdz galam Mount Kailash. Pēc tam ezeru sauca par Roopkundu. Manoj uzcēlās līdz Junargali caurlaidei, lai redzētu spēcīgo Kailashu, kurš stāvēja otrā pusē.

Visbeidzot, pēc dažiem cepumiem un fotografēšanas mēs atgriezām Patar Nachauni, kur divi gājēji, kuri pametuši, gaidīja mūs. Nākamajā dienā mēs devāmies atpakaļ 19 km, lai sasniegtu Wan, un pēc nakts pārtraukuma ar Patwalji mēs sākām mājās. Tieši tajā brīdī mēs zinājām, ka mums vajadzētu atgriezties. Kā jau minēju agrāk, kad jūs apmeklējat Himalajus, jums ir nolēmis atgriezties. Viņi jau sākuši mani atcerēties savos sapņos

Lohajung (8000 pēdas) ir jūsu bāzes nometne pārgājienam.
Lohajung (8000 pēdas) ir jūsu bāzes nometne pārgājienam.

Nokļūšana Lohajungā:

Ar vilcienu: No Vecpilsētas stacijas, izbrauciet no Ranikhet Express uz Kathgodam. Visi trekorganizētāji var noorganizēt transporta līdzekli no Kathgodam dzelzceļa stacijas ar simbolu 800 par personu.

Ar autobusu: ja jūs nevarat saņemt biļeti uz Ranikhet express, uzņemiet autobusu no Anand Vihar ISBT Deli Deli vai Haldwani vai Kathgodam. Jūs varat apspriest sumo Lohajungā par apmēram 5000

Reema Bhalla

Ieteicams: