Kullu Dussehra: Dievišķais pulcēšanās

2024 Autors: Ada Peters | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:37

Iedomājieties Dussehru, kur neviens nepārliecina, ka "mans Ravans ir lielāks par tavu"; Ramlila nav staigāšanas; kur bērni nespēlē ar zobeniem, māsām, lencēm un bultām, un labas uzvara par ļaunu neveicina troksni un dūmus. Pēc tam doties un redzēt to sev Kullu. The Kullu Dussehra ir pelnīti slavena, bet daži zina, ka tas nav nekas cits kā svētki, kurus lielākā daļa no mums svinam. Attiecībā uz vienu, tas nenozīmē Vijajadashi, bet sākas tikai tajā pašā dienā, un tad turpināsies nedēļā. Tas noteikti ir saistīts ar leģendu par Lord Ram uzvaru pār Ravanu, bet šis notikums tam nav būtisks. Drīzāk tā ir vietējā vēsture, kas pēdējo gadsimtu gaitā ir veidojusi Dusešras svinēšanu Kūlu ielejā. Stāsts liecina, ka Vaishnavas svētais Krišnāds ieteica Rulu Jagat Singham (1637.-62. G.) No Kullu kaut kā iegūt Lord Ram un Sitas elkļus, kas bija nostiprināti Ajodhjas Tretanathas templī, ja viņš vēlas izārstēt no lepra.

Raja nosūtīja no Pandita Damodārda Gosaina uz šo misiju, un, nogaidot gadu, Pandits spēja nozagt elkus. Ērtiņus vispirms uzstāda Manikaranā, un Raja viņiem rūpīgi apkalpoja un dzēra viņu harnamritu, pēc tam viņš tika izārstēts. Drīz pēc tam viņš uzlika elkiem sava tronī un pasludināja sevi par Lord Ram kalpotāju. 1660. gadā viņš uzcēla Raghunathji templi Sultanpūrā (Kullu), un tur atradās elkie. Tajā pašā gadā arī Kuldu gravu devtas vai cieņu dievības (skat. "Kullu ielejas devtas" 282. lappusē), kuru kopējais skaits ir 365, arī sapulcējās, lai Dusešras gadījumā godātu Lordam Ramam. Kopš tā laika Dukshra pie Kullu ir bijusi savs raksturs.

Lietas, ko redzēt un darīt

Lielākā daļa tūristu pirmās svētku dienas asociē Kullu Dusešru ar rath yatra Dhalpēr Maidanā. Tas ir neapšaubāmi visaizraujošākais nedēļas notikums, bet ne vienīgais, kas ir vērts piedzīvot liecību. Par Ram Navami, dienu pirms Dusešras, Kullu pilsēta atdzīvojas ar bungu un ragu skaņām, paziņojot par devto ierašanos. Krāsainas gājienes ieiet pilsētā no visām pusēm un dodies uz Dhalpur Maidan, kur dažādiem devtiem ir savas iepriekš noteiktas nometnes. Ram Navami vissvarīgākais notikums notiek Raghunathji templis Sultanpūrā. Vakarā Lord Ram un Sita elkie tiek izņemti no svētnīcas un tiek novietoti bhaktu sparā, lai tos pielūgtu. Leģendā ir tas, ka šie elkļi ir tādi paši, kādus Lord Ram izmantoja sava Ashwamedh Yagna laikā. Viņi ir niecīgi, jo tie simbolizē garu, un tie vienmēr tiek turēti aiz aizkaru, jo gars ir neredzams. Tātad šovakar ir jūsu vienīgā iespēja redzēt elkus.

Dussehra diena sākas ar devtiem, kas Rāgunathji templī pavada bēgu. Templis ir viņu pirmā pietura, bet viņi pavadina vairāk laika blakus Rupi pils, kur tos uzņem karaliskās ģimenes locekļi. Pils reģistratūra turpinās stundu garumā, un tā ir ļoti patīkama. Neviens neapstājas no tūristu ielas iekšā pagalmā. Pēcpusdienā Lord Ram un Sita elkie tiek pārvadāti palanquin uz Dhalpur Maidan par rath yatra. Ne tikai zeme, bet arī apkārtnē esošās ēkas ir pārklātas ar cilvēkiem, kas vēlas uzzināt notikumu. Bet, lai gan koka riteņi šķiet gatavi kustēties jebkurā brīdī, rituāli un nepaklausīgs grams devtas nodrošina, ka jogra nesākas līdz gandrīz plkst. 5:00. Bet, kad tas notiek, tas ir acu mirdzošs. Policijas korpuss nokrīt, jo devtas pēc ratos kļūst dusmīgs svītra, un pēkšņi klusā zeme kļūst par bobinga galvu jūru. Tas ir adrenalīns, kas izskaidro, kāpēc tas ir kļuvis par Kullu Dusešras pastāvīgo tēlu. Nākamajās četrās dienās nav daudz ko redzēt, ja vien jūs neraizējat par kultūras pasākumiem, kas katru vakaru tiek rīkoti godīgā vietā.

Izstāde lielākoties ir iespēja ciema iedzīvotājiem iegādāties visu nepieciešamo, sākot no aproces līdz automašīnām, taču maz ticams, ka tas iemīlēs lielus pilsētas iedzīvotājus. Sestā diena ir atkal svarīga, jo tā ir tad, kad gramu devtas ikgadējā tikšanās ar Lord Ram. Dvēselē ir arī laba pāri mūzika. Bet pēdējā diena atkal ir aizraujoša, jo vieglatlētika tagad ir vērsta uz Beas krastiem, kur sausa krūmāji tiek ieslēgti, lai apzīmētu Ravana Lanka dedzināšanu. Tad ritenis atkal tiek nogādāts atpakaļ Dhalburā, un Kungs Rāms un Sita tiek nogādāti atpakaļ viņu templī Sultanpūrā. Tas beidz nedēļas garus svētkus. Devtas izkliedējas, un ciema iedzīvotāji seko pēc viņu ieskatiem.

Iepirkšanās

Slavenā Kullu šalla izcelsme ir visā Sutlej upē Bushehr valsts (mūsdienu Shimla un Kinnaur). Tā kā Kullu gulēja vairākos tirdzniecības maršrutos, daudzi eksperti no Bushehr audēju iemeta karaļvalsti. Šobrīd ielejā ir aptuveni 20 000 audēju; no pirmā acu uzmetiena Kullu, šķiet, ir izpletinošs šalles emporium. National Highway 21 ir izklāta ar veikaliem, kas pārdod šalles daudzām jūdzēm. Daudzi no tiem ir tūristu slazdi, aprīkoti ar stellēm vai diviem aiz glitzy fasādēm: daudzi no "Kullu šalles", kas tiek pārdoti Kullu pilsētā, ir viltojumi no viskozes pavedieniem Amritsarā vai Ludhiana.Ja vēlaties lētu, utilitārā lakatu, pat tad, ja ir viltojums, izmēģiniet veikalus Dhalpur Bazārā. Tas ir vietējie iedzīvotāji, tāpēc cenas ir godīgas.

Mašīnas izgatavotai sintētisko šķiedru šallai jums vajadzētu maksāt mazāk par INR 150, bet tīras vilnas rokām darinātas šalles sākas apmēram INR 350. Bagātākiem šalles varat izmēģināt lielas emporijas, piemēram, Trishla šalles (pie Ramshila, 1 kilometra attālumā no Kullu pilsētas) un Bhuttico, visvairāk ievērotais nosaukums Kullu šalles. Katru gadu šis kooperatīvs katru gadu ražo no 80 000 līdz 1 000 000 šalles, kas ir ekoloģiski draudzīgi un izgatavots, izmantojot azobu krāsas. Bhuttiko ir tirdzniecības vietas Bhutti kolonijā (7 km virzienā uz Mandi), Akhara tirgus un Sarvari tirgus. Viņu šalles tiek apmaksātas no 300 līdz 10000 INR.

Ar Abhilash Gaur

Abhilash Gaur ir redzējis daudz Himachal, bet vēl ir pārāk riepu no valsts.