Logo lv.yachtinglog.com

11 populārākās apskates vietas Betlēmē

Satura rādītājs:

11 populārākās apskates vietas Betlēmē
11 populārākās apskates vietas Betlēmē

Ada Peters | Redaktors | E-mail

Video: 11 populārākās apskates vietas Betlēmē

Video: 11 populārākās apskates vietas Betlēmē
Video: TOP 10 BEST PLACES TO VISIT IN ISRAEL - DISCOVER ISRAEL 2024, Marts
Anonim

Betlēms ir slavens ar Jēzus Kristus dzimšanas vietu un gadsimtiem ilgi ir svinēts Ziemassvētku šautriņās un himomās, bet mūsdienu pilsētas burzma var būt pārsteigums dažiem apmeklētājiem. Šeit galvenā tūristu piesaiste ir Ziemassvētku baznīca, un ikvienam - reliģiskam vai citādam - kurš jebkad ir svinējis Ziemassvētkus, tas patiešām ir top lietas, ko darīt sarakstā. Pēc tam pabeidziet pieredzi, stāvot uz Shepherd's Field, kur ir neticami panorāmas apkārtējie lauki. Pēc tam brauciet uz brīnišķīgo Mar Saba klosteri, ar saviem kupoliem, kas, šķiet, ir organiski nobīduši no klintošās sejas.

1 Sv. Sv. Baznīca

Image
Image

Sv. Sv. Baznīca

Betlēmes draudzes dzimšanas baznīca ir pilsētas vēsturiskā apskates vieta un tiek uzskatīta par Jēzus Kristus dzimto vietu. Baznīca šeit pastāvīgi ir apsēdusies, jo bizantiešu imperators Konstantīns uzcēla kapela šajā vietā 4. gadsimtā AD. To aizvietoja 6. gadsimta bazilika, ko pasūtījis imperators Justinians, kuru 12. gadsimtā atkal uzcēla krustneši. The centrālā ieeja parāda šo daudzu gadsimtu pārklāšanos, ar oriģinālo durvju ieskaitu un joprojām atrodas vietā, kur atrodas Justīnieka baznīcas reljefs. Crusaders samazināja ieejas izmēru, ievietojot durvju malu ar smailu arku un sienām oriģinālā augšējā daļā. Vēlāk durvis tika tālāk samazinātas, lai novērstu Mamluks izbraucienus uz baznīcu ar zirgiem. Tagad tas ir tikai 1,2 metrus augsts, tāpēc apmeklētājiem ir jāpieliek pie ierašanās.

Iekšpusē ir būtiski saglabāti 6. gadsimta mierīgie monumentāli elementi. Ziemeļu transeptā ir armēņi Jaunavas un trīs karaļu altāri; dienvidu transept ir Apgraizīšanas altāris kas pieder grieķiem. No dienvidu transepta, smalki cirsts ieeja dod piekļuvi kāpnēm, kas ved uz leju līdz Nativity dzimšanas grēks; faktiskā vieta, kur Jēzus ir dzimis, ir apzīmēta ar sudraba zvaigzni. Kristiešu svētceļnieku vidū šis mazais grots ir dziļas reliģiskās nozīmes vieta un lielākais apmeklējuma pamats šeit.

Baznīcas klosteris nave ir uz četrām rindām vienpadsmit monolītās kolonnas ar Korintijas galvaspilsētām. Divas atveres grīdā ļauj apmeklētājiem redzēt mozaīkas uz imperatora Konstantīna baznīcas AD 325 baznīcas grīdas, kas atrodas 60 centimetrus zem pašreizējā grīdas līmeņa. Gleznojumi no Crusader perioda ir saglabāti kolonnās un klosteros sienās. Dienvidu pusē attēloti Kristus senči, savukārt kolonnās attēloti svēto figūras un Baldwin I (pirmais Jeruzālemes karalis krustnešu laikmetā) ķivere.

Adrese: Manger Square, Bethlehem

Betlēmes baznīca - Nativity kartes karte
Betlēmes baznīca - Nativity kartes karte

2 Sv. Katrīnas baznīca

Image
Image

Sv. Katrīnas baznīca

Blakus Sv. Sv. Katrīnas baznīcai ir Sv. Katrīnas baznīca, kuru 1881. gadā cēla franciskāņi par agrāku baznīcu. Gājienu pāreja dienvidu ejā noved pie lejas ziemeļdaļas zem alu. Pa kreisi ir Svētā nevainīgo kapela, kas pieminēja Heroda Betlēmes bērnu masveida slepkavību, bet taisni uz priekšu Sv. Jāzepa kapela. Pa labi ir Sv. Eusebija kapela, Sv. Paula un viņas meitas Eustokijas kapenes un St Jerome kapa piemineklis kurš ir stipri saistīts ar baznīcu un teica, ka viņš ir uzrakstījis Vulgātu (latīņu Bībeles tulkojumu), dzīvojot šeit alā. Aizmugurējā siena ir akmens stends, uz kura atradās Sv. Jerome paliekas, līdz tās tika nogādātas Romā, lai apbedītu Santa Maria Maggiore baznīcu.

Adrese: Manger Square, Bethlehem

3 Piena Grotto

Piena Grotto
Piena Grotto

Šī ala kapela tiek uzskatīta par vietu, kur Svētā ģimene slēpās pirms lidojuma uz Ēģipti, kad Herods pavēlēja visus zīdaiņus nogalināt. Saskaņā ar leģendu, Marijas asiņu kritums krita uz alas grīdas un nomierināja akmeni. Daudzi cilvēki uzskata, ka vizīte šeit veicina auglību, un tāpēc nelielais piecu metru un 10 metru grotuks ir labvēlīgs svētceļojumu galamērķis sievietēm, kurām ir grūti iedomāties. Iekšējās sienas ir pārklātas ar pagātnes svētceļnieku vēstulēm.

Adrese: Piena Grotto iela, Bethlehem

4 Mangera laukums

Mangera laukums
Mangera laukums

Manger Square ir moderna Bethlehem centrs, kurā atrodas kafejnīcas, restorāni un suvenīru veikali, kas atrodas šajā centrālajā laukumā. The Sv. Sv. Baznīca dominē laukuma austrumu pusē, bet Omaras mošeja ir rietumu pusē. Lai arī mošeja ir mūsdienīga (celta 1860. gadā), tai ir savs vārds, kas saistīts ar skaistu vēsturi. Tas ir nosaukts pēc kalifa Omara, kura arābu armijas iekaroja bizantiešu Jeruzalemi. Pēc pilsētas uzņemšanas viņš ceļoja šeit uz Betlēmu un lūdza Dievu Sv. Baznīcas iekšienē, paziņojot, ka kristieši var brīvi praktizēt savu ticību un lūgt par šo svarīgo kristiešu svētnīcu.

Adrese: Manger Square, Bethlehem

5 Vecais Betlēmes muzejs

Vecā Betlēmes muzejs ir tērpu, mēbeļu un sadzīves priekšmetu dārgums, kas ļauj attēlot 19. gadsimta Betlīmu. Muzeja šarmu papildina eklektisma un diezgan nejauša izstāžu ekspozīcija. Ir dažas brīnišķīgas vecas melnbaltās pilsētas fotogrāfijas, kuras ir vērts apmeklēt pašiem. Tūristiem meklē unikālu dāvanu no Svētajām zemēm Arābu sieviešu savienība šeit pārdod skaistu tradicionālo izšuvumu un citus vietējos tekstila darbus.

Adrese: Star Street, Bethlehem

6 Aitu sēta (Beits Sahors)

Aitu sēta (Beits Sahors)
Aitu sēta (Beits Sahors)

Domājat, kur šie gani uz nakti vēroja viņu ganāmpulkus? Laukums pie ciemata Beit Sahour kristiešu ticīgie ir plaši atzīta par Aitu vietas lauku, kurā eņģeļi paziņoja par Jēzus dzimšanu. Ir vairākas interesantas baznīcas, tostarp a Grieķijas pareizticīgo baznīca kur 1972. gadā arheologi izraka 4. gadsimta baznīcu ar skaistu mozaīkas segumu. Laukos, kur stāvēja gani, ir skaisti skati uz apkārtējo ainavu.

Atrašanās vieta: 3 kilometrus uz austrumiem no Betlēmes centra

7 Mar Saba klosteris

Mar Saba klosteris
Mar Saba klosteris

Šis vēsturiskais vecais grieķu ortodoksālais klosteris ir lielisks skats, kas saspiests starp gandrīz vertikālajām roku sienām Kidronas Gorge. Saint Sabas (dzimis AD 439. gadā) bija Cappadocia dzimtene. 457. gadā viņš ieņēma Jeruzalemes klosteri, bet atstāja 437 AD, lai meklētu vientulību Kidronas ielejā. Viņš nodibināja Mara Saba klosteri 492 AD kalnu nogāzēs pretī alai, kur viņš mēdza apmesties.

Sabas ieguva lielisku reputāciju ne tikai Palestīnā, bet arī Imperijas galvaspilsētā Konstantinopelā (modernais Stambula). Pēc lielā 90 gadu vecuma viņš devās uz šo pilsētu un pārliecināja ķeizaru Justinianu atjaunot Sv. Sv. Baznīca Bethlehemā. Pēc viņa nāves AD 532, pēc 93 gadu vecuma, viņa kaps kļuva par svētceļojumu vietu. 8. gadsimtā klosteris atrada vēl slavu, kļūstot par Damaskas Jāņa māju, uzskatot par lielāko viņa dienas teologu.

Tikai vīrieši var iekļūt faktiskajā klosterī, bet sievietes var uzkāpt kalnā pa labi no klostera līdz tornim, kurā tiek apmesti sievietes. Šeit atrodas lielisks skats uz klostera kompleksa kupoliem. Cilvēku apmeklētāji, kuri ieved klosterī, var redzēt Sv. Sabas kapa kupolu krustveida baznīcā, kurā ir arī bagātīgas ikonas un sienu gleznas. Viņi var arī redzēt drausmīgs galvaskausus mūki nokauts persiešu AD 614.

Atrašanās vieta: 18 kilometrus no Betlēmes

8 Sv. Teodosu Monastery

Sv. Theodosius ir vēl viens Kapadokijas priesteris, kurš nonāca Svētajā zemē. Viņš sāka šo klosteri AD 476. gadā, un tās izauguma laikā klosteros šeit dzīvoja 400 mūku. Kompleksa vissvarīgākā daļa ir ala, kur kristieši tic trīs magi (svētie vīrieši no Persijas) pavadīja nakti ceļā, lai redzētu bērnu Jēzu. Klosterī ir arī St Theodosius kapa piemineklis. Svētās Teodosu klosteris tika iznīcināts ar persiešu AD 614. gadā, un tikai 1900.gadā tos atkārtoti uzņēma un atjaunoja grieķu ortodoksālie mūki.

Atrašanās vieta: 8 kilometrus uz austrumiem no Betlēmes

9 Herodium

Herodium
Herodium

Herodija kalna (piemēram, vulkānu ar savu sammitu izlīdzināja) redzamā iezīme bija raksturīga, kad Herods uzcēla šeit stiprinātu pili. Herods bija nogriezis un izraut galotni, izveidojot apļveida plato, ko ieskauj masveida sienu un torņu dubults gredzens. Šeit izrakumi ir parādījuši dārzu, kas izvietots peristyle laukumā, dzīvojamos dzīvokļos, pirtīs un sinagogā.

No kalna virsotnes ir brīnišķīgas panorāmas, kas stiepjas uz austrumiem līdz Nāves jūrai un uz ziemeļiem līdz Olīvu kalnam. Vienlaikus var viegli saskatīt dubultpilsētas stiprinājumu gredzenu, savukārt apļveida zonu sienās iedala divās vienādās daļās: austrumu pusē, kolonnu piepildītajā dārza zonā un rietumu pusē, ko aizņem dzīvojamās ēkas. Kalna pakājē atrodas zemākās pilsētas izpostītās ēkas, kuras Herods uzcēla, lai apmestu savus ciematus un kalpus, kas aptver platību 15 hektārus.

Atrašanās vieta: 11 kilometrus uz dienvidaustrumiem no Betlēmes

10 Solomona baseini

Solomon's Pool Kai Hendry / foto modificēts
Solomon's Pool Kai Hendry / foto modificēts

Ceļš, kas ved uz Hebronu no Betlēmes, šķērso nelielu Al-Khadr ciematu un tā trīs lielos atklātajos cisternos kreisajā pusē, kas pazīstams kā Solomona baseini. Senos laikos tie tika izmantoti, lai nodrošinātu ūdeni gan Jeruzalemes, gan Herodiumas pilsētai. Peldbaseini ir mamuts, un tos var izmantot vairāk nekā ceturtdaļu miljonu kubikmetru ūdens. Ticama tradīcija dod viņiem valdīšanu Solomon 10. gadsimtā pirms mūsu ēras. Cilvēks Al-Khadr pats ir mājvieta Grieķijas pareizticīgo baznīca veltīts Sv. Džordžam (al-Khadar arābu valodā).

Atrašanās vieta: 5 kilometrus uz dienvidrietumiem no Betlēmes

11 Hebrons

Hebrons
Hebrons

Vēsturiskajam Hebronam ir svarīga loma reliģisko vēsturē attiecībā uz ebrejiem, musulmaņiem un kristiešiem. Tas ir šeit, ka jūs atrodat Patriarhu kapenes (pazīstams arī kā Ibrahimī mošeja musulmaņiem un Machpela ala), kur tiek apglabāti pravieši Ābrahāms, Īzāks un Jēkabs. Pilsētas panorāma dominē šī masveida struktūra, ar tās senajām sienām, ko uzcēla Herods Lielais un islāma laikmeta katedrāles. Inside ir daži no visvairāk svēto svētnīcām pasaulē. Pa labi, kad jūs ievadāt, ir Jēkaba un viņa sieva Lea cenotafs bet tikai uz aizmuguri ir Abraāma un Sāra kronotātes. Ārpus pagalma ir mošejas lūgšanu zāle ar bagātīgi cirsts minerālu, ko Saladins izveidoja 1191. gadā. Lūgšanu zāle ir Isaac un Rebecca cenotafs. Zāle no labās puses 1967. gadā kā ebreju apmeklētāju lūgšanas vieta tika piešķirta. Lai ieietu, jums ir jābūt kleita nedaudz un jābūt gatavai iziet caur smagu drošību.

Pēc tam, kad apmeklējat Patriarhu kapenes, dodieties uz Hebrona dinamisko āra tirgus kur jūs varat uzņemt dažas krāšņās keramikas un stikla darbu šīs pilsētas slavens amatnieki. Tas ir rosīgs, krāsains vieta, kas pildīta ar svaigiem produktiem un interesantiem priekšmetiem. Hebrona s vecā pilsēta Rajons ir arī aizraujoša vieta klaiņošanai ar tās saglabāto Mameluke ēras ēku cache. Diemžēl pagātnē vecā pilsēta ir bijusi ļoti liela vardarbība starp ebreju kolonistus un palestīniešiem, tāpēc iestādes ir pārcēlušas tirgu no tās sākotnējās vecās pilsētas atrašanās vietas.

Atrašanās vieta: uz dienvidiem no Betlēmes

Hebronas karte - apskates vietas
Hebronas karte - apskates vietas

Vēsture

Reliģiskie konti

Vecajā Derībā Vispirms Betlēme tika pieminēta Rachelas nāves kontā. Viņas ceļā no Betela uz dienvidiem viņa nomira, dzemdējot otru dēlu Benjaminu un "aprakti ceļā uz Efratu, kas ir Betlēms" (1. Mozus 35: 19). Gadsimtus vēlāk atraitnis Ruta atgriezās no Moābas kopā ar savu teātri Naomi, viņas mājas pilsētai Betlēmē. Viņa raudzēja laukā, kas pieder Boazam, kad viņai radās. Viņš viņai apprecējās, un viņa dzemdēja viņa dēlu Obedu, "tēvu Jesse, tēvu Dāvidu" (Ruth 4,17). Vēlāk tas atkal parādās kā Jēzus Kristus dzimtā vieta Jaunās Derības evaņģēlijās: "Jēzus, no Dāvida cilts, ir dzimis Betlēmā, kur viņa vecāki bija ceļojuši no savām mājām Nācaretē skaitīšanai imperatora valdīšanas laikā Augustus "(Lūkas 2,1-7).

Ap 200 gadu jubileju Nativity dzimšanas grēda bija kļuvusi par noteikto svētceļojumu vietu, un 325. AD imperators Konstantīns uzcēla krustu pie baznīcas (kad kopš 100. gadsimta bija stāvējis romiešu templis, ko uzcēlis imperators Hadriāns). Šīs pirmās baznīcas plāns tika rekonstruēts RW Hamiltonā, pamatojoties uz mūsdienu aprakstiem un izrakumiem 1934. gadā. Kolonnadētais atrium (zem pašreizējā baznīcas pagalma) nonāca pie piecpadsmitā bazilika ar mozaīkas segumiem un marmoru, uz kura vērsta sienas, no kurām trīs posmi austrumu galā noveda pie astoņstūra augstāka līmeņa. Tas stāvēja tieši virs grota, kurā svētceļnieki varēja skatīties pa grīdas atvērumu.

Dažas desmitgades pēc baznīcas celtniecības, 386. gadā AD, Dalmatijas dzimtene St Jerome nāca Betlēmē; apmesties alā, kas atrodas pie dzimšanas dzimšanas grēda; un izveidoja viņa latīņu Bībeles tulkojumu, Vulgātu. Pēc tam svētceļnieku saimnieki devās uz Betlēmu no daudzām zemēm, un Džeroms ierakstīja, ka "cilvēki dziedāja Dieva slavējumus daudzās valodās". Konstantīna draudze 52. 52. gadā tika iznīcināta nemiernieku samariešiem. Svētais Sabs, kurš dzīvoja tuvākajā klosterī, devās uz Konstantinopoli un meklēja imperatora Justinaina atbalstu jaunās draudzes celtniecībai. Imperatora arhitekts saglabāja oriģinālo plāna par pieciem vārtiem nafs, bet aizstāja astoņstūru ar trefoil svētnīcu un izlaida prātiju.

Pārsteidzoši, šī baznīca ir saglabājusies līdz mūsdienām. Persieši, progresējot 616. gadā pret Bizantiju, to atdeva, jo viņi uzņēma trīs karaļus no Austrumiem, kas plaķēti Austrumu apģērbā, atvieglojumu pār ieeju tautiešiem. Laikā, kad krustneši, kas uzņēma Betlēmu pirms Jeruzalemes uzņemšanas, bizantiešu imperatora Manuela baznīca tika rūpīgi atjaunota (1161.-69. Gads). Iepriekš 1100. gada Ziemassvētkos Baldvīns man bija šeit kronēts kā pirmais Jeruzalemes karalis. 13. gadsimtā mameluki atstāja arī baznīcu neaizsargājamu, bet pēc tam tā arvien vairāk izgāzās.

1479. gadā jumtu vajadzēja uzvilkt, un no 1516. gada tērpiem Jeruzalemē tika izmantots marmora apšuvums savās ēkās. Tomēr 1670. gadā Grieķijas pareizticīgo baznīca ar Osmaņu varas iestāžu atļauju sāka darbu pie baznīcas atjaunošanas.

18. un 19. gadsimtā bieži vien bija grūti un reizēm vardarbīgi konflikti starp grieķu pareizticīgo, katoļu un armēņu ticīgajiem, kurus vēl vairāk saasināja aizsardzības spēku, Krievijas un Francijas iejaukšanās. Sublime Porte centās atrisināt šos konfliktus, izmantojot likumu par īpašumtiesībām, kas sākotnēji tika ieviests 1757. gadā un atjaunots 1852. gadā - likums, kas ir pārdzīvojis Osmaņu impēriju un paliek spēkā līdz šai dienai.

Ieteicams: