Izpētīt Karnaka Lielo Amun templi, Luksoru

2024 Autors: Ada Peters | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-01-12 20:51

Thebanas dzīves epicentrs, Karnaka Lielā Amuna templis joprojām ir satriecošs arhitektūras un inženierbūves gabals līdz šai dienai. Šī dievu māja tika uzbūvēta milzīgā mērogā ar kolosālām kolonnām, kas sasniedza debesis, un mamutas statujas skata uz leju. Un viss šis lielizmēra mūrēšanas darbs ir pārklāts ar pārspīlētam mākslinieciskam skaitam. Ja faraoni vēlējās iespaidot, viņiem tas bija pareizi. Gadsimtiem ilgi varēja izlocīt dažus pīlārus un sagriezt dažas statujas, taču šodien lielā Amuna templis joprojām ir viena no visbrīnišķīgākajām cilvēka veidotajām struktūrām pasaulē un viena no Ēģiptes galvenajām tūrisma objektiem.

Pirmais Pylons

Gigantisks Pirmais Pylons, kas būvēts Etiopijas kara laikā, ir 113 metru plats ar sienām 15 metrus biezu un joprojām ir 43,5 metrus augsts. Tas bija palicis nepabeigts, un tās būvniecības laikā izmantoto saules žāvēto ķieģeļu sastatņu fragmenti joprojām ir redzami.

Nepalaidiet garām: Taisnstūrveida terase Pylon priekšā tika pakļauta plūdiem senos laikos, jo priekšējās ieraksta zīmes rāda augstumu, kas sasniedza 21.-26. Dinastiju plūdmaiņu. Arī izskatu augšā pa durvju labajā pusē, lai redzētu uzrakstu, kurā ierakstīti galveno Ēģiptes tempļu platums un garums, kā to noteica franču savanti, kuri 1799. gadā pavadīja Napoleona ekspedīciju uz Ēģipti un pretējā - kreisajā pusē ir uzraksts Itālijas iemācītajai sabiedrībai, kurā reģistrētas magnētiskās novirzes (10 ° 56 ''), ko tās aprēķinājušas 1841. gadā.

Lielā tiesa

Lielā tiesa

Aiz Pylon, tu nāc pie Lielā tiesa, kas datēts ar 22. dinastiju. Tas ir 103 metrus plata un 84 metrus dziļš, no abām pusēm - kolonādes. Dienvidu kolonādi pārtrauc Ramses III tempļa priekšējā daļa.

Zaļā korpusa stūrī ir maza Seti II templis, kas sastāv no trim kapelēm, kas attiecīgi (no kreisās uz labo) veltītas Mutam, Amunam un Khonam, katram ar nišiem par dievības tēlu.

Divas pjedestāles tiesas vidū (tikai labās puses bāze, kas tika saglabāta) bija paredzēta statujām. Aiz tiem ir Taharkas kiosks. No tā sākotnējām 10 kolonnām, viena, pa labi, ir izdzīvojusi kopā ar savu atvērto kapitālu un abacu; Piecas pa kreisi ir rekonstruētas. Kioska durvīm bija visas četras puses; rietumu durvju priekšā, pa labi, ir gulošais sfinkss. Labās puses kolonnā (atjaunota 1927. gadā) Psammetihu vārds ir novietots virs Etiopijas valdnieka Taharqas (25. dinastijas) nosaukuma. Blakus atrodas nosaukums Ptolemy IV Philopator, kas parādās arī abacus.

Ramses III templis

Tiesas labajā pusē ir Ramses III templis, kas veltīts Amun, kas, iespējams, ir labākais piemērs vienkāršai Ēģiptes templim, kas uzcelta uz vienotu plānu.

Aiz tempļa Pylon ir Tiesa, ar abām pusēm pārklāti ejas, kuru jumti ir atbalstīti astoņos Osiris pīlāros. Par Pylon torņu aizmugurējām sienām Ramses tiek parādīts, ka tiek uzņemts zīmogs par "Jubileju" no Amun, kas nozīmē, ka viņš svinēs vēl daudzus jubilejas. Tālajā pusē tiesa ir Vestibils par pareizu templi, kas atrodas augstākā līmenī. Gar priekšā ir četri Osiris pīlāri, bet aizmugurē ir četras kolonnas ar slēgtām galvaspilsētām.

No Vestibila ieeja durvīs Hipostyle zāle, kurā ir astoņas kolonnas ar slēgtām galvaspilsētām. Papildus tam ir trīs kapelas, kas veltītas attiecīgi no kreisās uz labo uz Mut, Amun un Khons.

Nepalaidiet garām: Durvis uz Ramses III templis laukuma austrumu pusē ved uz Bubastid Hall. Reljefus un uzrakstus šajā zālē ieņem 22. dinastijas valdnieki un tie ir īpaši nozīmīgi. Kreisajā (austrumu) sienā var redzēt Amunu, kas lieko zobenu un palmu filiāli (ilgu mūžu simbolus) uz Osorkon I, bet zemāk - Khnu, kurš tur karjeras nāsīs hieroglifu "dzīvē" un Hathor zīdāt karali.

Otrais Pylon

The Otrais Pylon, kuru būvēja Ramses II, ir slikti novecojusi. Torņi ir atbrīvoti no vēlāku ēku drupām, kas uzceltas priekšā viņiem, izmantojot Amarna perioda akmeni. Centrā ir milzīga ieeja, kuras priekšā ir kāds neliels vestibils, ko papildina divas Ramses II statujas: viena no tām (labajā pusē) joprojām atrodas, no otras puses, tikai kreisās kājas.

Durvī, kurā ir Ramses I, Seti I un Ramses II kartoti, durvju laikā Ptolemy VI Filometoru un Ptolemy IX Euergetes II uzcēla kopīgu valdīšanu; trūkst šīs saites, bet jumti joprojām ir ar atvieglojumiem, kas parāda, ka ķēniņš paver dievkalpojumu tempļa dieviem. Iepriekšējo durvju iekšpusei ir Ptolemaika perioda reljefs ar vienām un tām pašām abu pušu ainas.

Lielā Hipostīla zāle un Sheshonq I triumfālais uzraksts

Beyond Pylon ir Lielā Hipostīla zāle, ko pamatoti uzskata par vienu no pasaules brīnumiem. Šī milzīga zāle joprojām ietekmē ikvienu, kas ieiet. Mērīšana 103 metri ar 52 metriem, tā platība pārsniedz 5000 kvadrātmetrus.

Jumtu atbalstīja 134 kolonnas 16 rindās. Divas centrālās rindas, kas ir augstākas, sastāv no papīrusa kolonnas ar atvērtiem galvaspilsētām, bet pārējās rindās ir slēgtas galvaspilsētas.Centrālās ejas jumts, kura augstums ir 24 metri, balstās uz abām centrālajām kolonnu rindām un uz vienas no apakšējām rindām uz abām pusēm, augstuma atšķirība kvadrātveida pīlāriem atdarina apakšējo kolonnu augšpusē. Starp šiem pīlāriem bija logi ar akmens režģu darbu (viens no tiem dienvidu pusē gandrīz pilnīgi saglabājies).

Zāles sienas, kolonnu vārpstas, abaci un architraves ir pārklāti ar uzrakstiem un karaļu atvieglojumiem, kas piedāvā piedāvājumus, no kuriem daudzi ir saglabājuši oriģinālo krāsu. Ziemas ziemeļu pusē (līdz desmitajai kolonnu rindai), kas datējami ar Seti I valdīšanu, ir maiga reljefa pakāpe; tie, kas atrodas dienvidu pusē, sākot no Ramses II valdīšanas, ir izturīgāki un izturīgāki.

Nepalaidiet garām: Starp Seti I valdīšanas smalkajiem reljefiem vislabākie ir tie, kas atrodas uz ziemeļu sienas. Pa kreisi no ziemeļdaļas durvīm apakšējā pusē, jūs redzat Seti pie svētnīcas priekšā, kurā atrodas Amun svētais barks, kam seti septiņdesmito dienu vada Montelja un Atums. Virs, Seti ir attēlots Tībiešu dievu klātbūtnē.

The ārsienas no Hipostyle zāles ir vēsturiski atvieglojumi, kas attēlo Seti I (ziemeļu sienas) un Ramses II (dienvidu sienas) uzvaru pār Palestīnas un Lībijas iedzīvotājiem. Viņus vislabāk var redzēt pēcpusdienas gaismā. Uz austrumu beigām no ziemeļu siena jūs redzat Seti Libānā, bet zemāk - kaujas ar Beduīnes dienvidu Palestīnu. No labās un kreisās durvīm ir divi milzīgi atvieglojumi: Seti I, iebāzot ienaidniekus, mati ar savu klubu izvirzīti, lai tos nogalinātu; un Amun, ar vairākām rindām noķertām tautām un pilsētām, kas uzrāda izliektu uzvaras zobenu.

Ziemeļdaļas rietumu daļā, reljefi sākas tālu un iet pa labi no kreisās puses. Augšējā rindā jūs redzat Qadesh ielaušanos Amora zemē (ziemeļu Palestīnā): karalis (ar seju pazudusi) šaušanas bultas no savas braukšanas riteņa, kas ir apgāzis ienaidnieka karavīru, bet labajā pusē uz koka klāts kalns, Kadeshas cietoksnis ar saviem aizstāvjiem izstiepts ar bultiņām. Vidējā rindā ir redzamas kaujas ainas ar lībiešiem, savukārt apakšējā rindā redzama cīņa ar hittiem Sīrijas ziemeļos.

Uz rietumiem no reljefiem, otrā Pylon dienvidu galā, ir Šeshonka I triumfālais uzraksts, Vecās Derības Shishak. Tā svin karalisko uzvaru pār Jūda, Zālamana dēla, pār Roahamu. Kreisajā pusē ir liels Amuna skaitlis, kam labajā rokā ir izliektais uzvaras zobens, savukārt kreisajā pusē auklas, kas saistītas piecās rindās noķertām pilsētām, kuras katra ir apzīmēta ar sienu ķēdi ar nosaukumu un ķermeņa augšdaļu no ieslodzītā ieslodzīta. Zem Amun ir Theban nome aizsargājošā dieviete, ar klubu, loku un drebiņu, turot vadus pie piecām ieslodzīto rindām. Pa labi, ķēniņš (skaitlis nepabeigts) aiztur mirstošo grupu, kas apslāpē mutes un nogalina tos ar savu klubu.

Trešais Pylon

Great Hypostyle zāles aizmugures sienas veido Trešais Pylon, ko cēlis Amenophis III. Iekļauts tā struktūrā bija lieli bloki dekorēti ar atvieglojumiem no 13 agrāk tempļi. Uz dienvidu tornis ir garš uzraksts (augšējā daļa iznīcināta), kurā sīki aprakstītas dāvanas, ko ķēniņš pasniedz Amunam. Uz ziemeļu tornis ir pēdējie reljefa paliekas, kas attēlo ceremonijas braucienu uz Nilu (karalis Amonas svētās barikā ar citu kuģi).

Centrālā tiesa

Centrālā tiesa

Iekš Centrālā tiesa aiz trešā piļņa tur bija agrāk četri obelisks, divus no tiem izveidoja Tuthmosis I un divi Tuthmosis II. Viens no tiem joprojām stāv kopā ar pārējo trīs bāzēm. Tas ir 21,75 metrus augsts, un tiek lēsts, ka tas sver 143 tonnas. Katrā obeliskas sejā ir trīs vertikāli uzraksti, galvenais - Tuthmosis I Iecelšanās veltījums; pārējie divi ir papildinājumi ar Ramses IV un VI. Objekti, kurus uzcēla Tuthmosis I, iezīmēja bijušo ieeju svētnīcā.

Ceturtais pilons

The Ceturtais pilons, kuru uzcēlis Tuthmose I, ir postošs stāvoklis. Durvju, saskaņā ar reljefu uzrakstu, atjaunoja Aleksandrs Lielais. Aiz kolonas ir arī izpostīta kolonāde, kurā sākotnēji bija milzīgas Osirisa skulptūras, kas izveidotas nišās, un divi obuvieši no Asvānas granīta, ko uzcēla karaliene Hatshepsuta, kuras galus pārklāja elektroms (zelta un sudraba sakausējums). Labais (dienvidu) obelisks ir sadalīts uz zemes, tā augšējā daļa uz kaudzes kaudzītes pa labi; uz pamatnes ir garie uzraksti, kas svina karalienes spēku.

Kreisais obelisks joprojām stāv uz augstumu 29,5 metri un paredzēto svaru 323 tonnas. Katrā no četrām virsmām ir vertikāls uzraksts, kas pierāda obelisku veltīšanu un to, ka tie tika uzbūvēti tikai septiņus mēnešus. Augšējā daļā ir reljefi, kas attēlo Hatshepsutu, Tuthmosis I un Tuthmosis III, kas piedāvā Amun; Amuna vārdus un figūras aptraipīja Amenofis IV, bet to atjaunoja Seti I. Pret sienām pa kreisi ir Tutmosis granīta statuja uz ceļiem, un viņa priekšā atrodas altāris.

Piektais un Sestais Pylon

Aiz Piektais pilons, ko uzcēla Tuthomīze I, ir divas mazas pagastu telpas, kuras tagad atrodas drupas stāvoklī, kuru Tuthmosis III ir uzcēlis priekšā Sestā Pīlona. Pa labi un pa kreisi atrodas tribātos ar 16 puslodes kolonādēm un Osiris statujām - Tuthmosis I apstādītas lielās tiesas paliekas ap Tuvo karalistes templi.Caur šķērsojumu, kas ved uz ziemeļu galu, ir milzīgs Amenophis II skaitlis sarkanajam granītam.

Trešais Tuthmosis III, kas ir pēdējais un mazākais no visiem, celtais sētais pilons ir arī izpostītajā valstī. Uz sienām, kas atrodas pa labi un pa kreisi no granīta centrālās durvīm, ir saraksti ar Tuthmosis III sagrozīto pilsētu un cilšu: pa labi, dienvidu zemes iedzīvotāji; pa kreisi ", Augšējā Retenu zemes, kuras viņa majestāte uzņēma nelaimīgo Megiddo pilsētu".

Pirmā ierakstu zāle

Sestā Pylon ved tevi uz Pirmā ierakstu zāle, kuru Tuthmosis III ir uzcēlis tiesā, kuru viņš iepriekš bija uzcēlis. Šeit stāv divi granīta pīlāri, kas vienu reizi atbalstīja jumtu - vienu pa labi (uz dienvidiem) ar lotosu; pa kreisi ar papirusu, augšējā un apakšējā Ēģiptes emblēmām. Arī šeit ir arī lieliskas milzīgas Amunas (daudz restaurētas) un Detenes Amaunet, no Redannas smilšakmens, ko veltījis Tutankhamuns, kuru vārds vēlāk tika izvilināts un aizstāts ar viņa pēctecis Horemhebs.

Tiesa

No zāles zvana pa kreisi un pa labi ir Tiesa Tuthmosis III, ar kolonādi ar papīrusa kopas kolonnām ar 16 šahtām. Durvju aizmugures pusē, kas ved uz dienvidu daļu, ir Seti II atbrīvojumi. Austrumu sienā Hatshepsuta ēkas fasādē ir kļūdainas durvis, vienreiz bagātinātas ar zeltu un lapis lazuli. Dienvidu pusē ir piecas kapelas, kas veltītas Amenofis I kulta.

The granīta kapela, kas joprojām satur baznīcu svētā barka, tika uzcelta laikā, kad valdīja Philip Arrhidaeus (323-317 BC), iespējams, agrākās Tuthmosis III būves vietā, kuras fragmenti atrodas ārpus kapela. Izgatavots no rozā granīta, tas ir sadalīts divās daļās, priekšējā kamera atveras uz rietumiem, bet aizmugure - uz austrumiem. Aizmugurējās kameras austrumu sienā ir divvietīgs logs ar četrām pakāpēm, kas ved uz to. Abi ir iekļauti iekšēji un ārēji ar atvieglojumiem, no kuriem daži ir labi konservētas krāsas.

Nepalaidiet garām: Iekštelpās, priekšējā kamerā, atvieglojumi parāda Filips, kas dažādos veidos piedāvā Amonu un veic citus rituālus darbus (skaitļi un uzraksti, kas izvelti ar zilganu zaļo pigmentu). Ārējās sienās priekšējās kameras dienvidu pusē tiek attēlotas ceremonijas pie ķēniņa ieejas svētnīcā, kā arī vieta, kur Amona svētā barka tiek veltīta priesteru gājienam. Atbrīvojumi aizmugures kamerā ir lielāki, bet mazāk aizsargāti nekā priekšējā kamerā.

Otrā zāļu zāle

Uz ziemeļu sienas Otrā zāļu zāle no Tuthmosis III, kas ieskauj kapelu, ir garie uzraksti, kas svin karaliskā militāro izmantošanu. No melnās granīta ieejas labās puses, virs uzrakstiem, ir atvieglojums no Tuthmosis III, kurā tiek piedāvātas dāvanas (divi obeliksi, vāzes, kaklarotas un kastes) uz templi. Repertuāru zālē ziemeļu un dienvidu pusēs esošās telpas, kuras lielākoties atrodas drupās, uzcēla karaliene Hatshepsuta un dekorēti ar reljefiem, kuri vēlāk tika izgriezti vai aizvietoti ar Tuthmosis III nosaukumiem. Arī šeit ir Amenofis II statuja.

Uz austrumiem no tā, zemākā līmenī, šķembas teritorija ir viss, kas paliek no agrākā Vidusjūras valstības templis. Tuthmosis III izveidotās telpas var identificēt ziemeļu pusē; viņu priekšā bija fragments, kurā faraonu izveidoja statujas, kas bija īpaši godājamas augsto amatpersonu dēļ.

Lielais Tuthmosis III svētku templis

The Lielais Tuthmosis III svētku templis iebrauc galvenajā durvīs pie dienvidrietumu stūra, pie kura atrodas divu 16-pusēju kolonnu un divu Osirisas karalisko statuju celmi (tikai kreisajā pusē tiek saglabāts pilnīgs). No šejienes pagriezieties pa priekšu no priekštelpām uz Lielo festivālu zāli, piecu izskatu baziliku 44 metrus garas un 16 metrus dziļas. Triju centrālo eju jumts bija uz divām rindām ar 10 kolonnu un 32 kvadrātveida pīlāriem. Telšu kolonnas ir unikālas, kas norāda, ka celtnieks kā galveno festivāla telts ir ieņēmis centrālās ejas. Pīlārus atbalstīja kopā ar sānu sienām, pentagonu jumta plāksnes no sānu vadāmām pusi, kā arī papildu nelieli pīlāri un skapji palīdzēja atbalstīt jumtu centrālās ejas. Reljefos uz pīlāriem parādās Tuthmosis III dievu klātbūtnē. Zālē ir daudzi statuju torsi, kas šeit atrodami.

Tuthmosis statuja

Salas dienvidrietumu stūrī ir kamera, kurā atrodas Karnakas tablete tika atrasts - Ēģiptes valdnieku saraksts no agrākiem laikiem līdz 18. Dynasty, tagad Parīzes bibliotēkā. Iespējams, ka kamera tika izmantota, lai uzglabātu agrāko karaļu statujas, kuras priesteri sāka gājienu. Trīs centrālās ejas ezera ziemeļu galā ir trīs kapelas; visvairāk rietumos ir kolosāla Tuthmosis III grupa starp Amun un Mut.

No zāles ziemeļrietumu stūra ir priekštelpa ar durvīm, kas ved uz šauru koridoru. Koridora ziemeļu sienā ir labie reljefi, kuros attēlota Tuthmosis III, kas piedāvā vīraks ithyphallic Amun; ķēniņi, kas ūdeni pār Amunu, ar priesteriem un vīriešu un sieviešu dziedātājiem, kas nāk pa labi, un karalis ielej ūdeni uz altāra un dedzina vīraks Amuna klātbūtnē.

No zāles ziemeļaustruma stūra kāpņu stiprinājumiem torņu tipa struktūrā ir telpa, kurā atrodas alabastera altāra, kas, iespējams, bija kalpojis astronomiskai nolūkā. Telpas zālē austrumu pusē atrodas plaukstoša stāvoklī.

Botāniskais dārzs

No šejienes uz ziemeļrietumiem atrodas kamīns ar diviem pīlāriem, kas savieno kapelu (izpostītu) ar lielu granīta altāri. Centrālās durvis austrumu ejā noved pie trim telpām, kurās ir saglabātas tikai sienu apakšējās daļas. Ziemeļu pusē, kas ir sasniegta pa pakāpieniem, ir neliela istaba, kas pazīstama kā " Botāniskais dārzs,"kura jumts bija uz četriem labi saglabājušiem papīrusa kolonnu kolonnām ar slēgtām galvaspilsētām. Sienu apakšējā daļā bija augu un dzīvnieku atveidojumi, kurus Tuthmosis III no Sīrijas uz Ēģipti saņēma 25. gadsimtā pēc viņa valdīšanas.

Septītais pilons

Amun templis, kas atrodas blakus Amun Tempļa centrālās tiesas dienvidu galam, ir slikti izpostīta vieta, ko papildina sienas un tāls Septītais pilons. Šajā tiesā bija divi tempļi, gan nojaukti laikā Tuthmosis III valdīšanas; viens no Vidusjūras valstības, bet otru - Amenofis I. Tas tika uzbūvēts trešajā Pylon, ko uzcēla Amenophis III, ar soda mezgliem, kas no šiem tempļiem bija dekorēti ar reljefu.

Arī šeit arī ir Favissa vai piedzīvojumu bedre (tagad aizpildīta), kur no 1902. līdz 1909. gadam atradās milzīgs skaits dažādu periodu statuju (779 akmeņi un ne mazāk kā 17 000 bronzas); vairums no viņiem tagad atrodas Ēģiptes muzejā Kairā. Viņi nāca no Amuna templis un, iespējams, tika apglabāti šeit, kad vairs nebija vajadzīgi.

Septīto Pylonu uzcēla Tuthmosis III, kuras uzvaras tiek svinētas priekšā un aizmugurē. Tāpat kā Astotais Pylon, tas bija uz dienvidiem pieeju Amenophis I templis, ko Tuthmosis III izvilka. Ziemeļu fasādes priekšā ir septiņi milzīgi statujas sarkanajam Granīta vidū un Jauno valstību valdniekiem; Dienvidu fasādes priekšā ir divu milzīgo Tuthmosis III statuju apakšējās daļas un austrumu no šīm figūrām priekšā Tuthmosis III izveidotā lielā obeliska apakšējā daļa.

Blakus septītajam pilonam ir mūsdienīgas durvis, ar kurām apmeklētāji parasti pamet templi, lai redzētu atvieglojumus ārpuses no dienvidu sienas Lielā Hipostīla zāle.

Astotā pilons

The Astotā pilons tika uzcelta ar karalienes Hatshepsuta un tādējādi ir vecākā visā templis komplekss; tomēr tas ir samērā labi saglabāts. Tuthmosis II atvieglojumus izdzēš Hatshepsuta vārdi. Seti I atjaunoja reljefus pēc to iznīcināšanas Amenophis IV, daudzos gadījumos pievienojot savu vārdu, nevis agrāko karaļu vietā.

Visbiežāk interesanti ir pilona labā roka (rietumu) torņa reljefi, un to ieskauj Seti I (sākotnēji Hatshepsuta), kuru veda templis ar dievu Montu, kurš uztur hieroglifu "dzīvē" pie viņa nāsīm, ar priesteriem nēsājot svēto barku aiz ķēniņa. Savukārt augšējā rindā Tuthmosis II (sākotnēji Hatshepsut) stāv Amuna un Khonu priekšā kopā ar dievieti Werethekau un Thoth aiz muguras, kurš uzraksta savu vārdu uz palmu filiāles.

Vēstures Amun templis: Senās Ēģiptes vissvarīgākais reliģiskais svētnīca

Vēstures Amun templis: Senās Ēģiptes vissvarīgākais reliģiskais svētnīca

Lielā Amuna templis tika nodibināts vismaz jau 12. dinastijas sākumā (c. 1991.-1785. Gadsimtā pirms mūsu ēras). Amenofis es uzcēla otru templi blakus galvenajai tempai, bet tas tika ātri noņemts. Kad Tuthmosis es padarīju par Fības galvaspilsētu Jaunajā karalienē, oriģināls pieticīgais templis vairs nešķita pietiekošs dievu spēkam, un ķēniņš piebilda, ka lielais pagalms, ko rietumos ierobežo Pylon (V) un ko ieskauj kolinādes ar Osiris pīlāriem. Vēlāk viņš uzcēla citu Pylon (IV) priekšā ar slēgtu sienu, uzstādīja divus obeliskus priekšā, un uzbūvēja kolonādi starp abiem piloniem.

Hatshepsuta valdīšanas laikā interjerā tika veikti dažādi papildinājumi un pārveidojumi. Tetmozes I tiesas priekšā atrodas Tuvais karaļvalsts templis, kas izveidoja īpašu svētnīcu un izveidoja divus obeliskus starp ceturto un piekto pilonu, kā arī atjaunoja pašu kolonādi. Hatshepsuta palīgs, brāļadēls, znots un līdzautors Tuthmosis III turpināja veikt izmaiņas, kad viņš kļuva par vienīgo valdītāju, lielāko daļu Tollmosis I kolonāžu noliecot un aizstājot ar nelielu kapelu rindām. Tagad tika uzcelts Sestā Pylon, un kolonādi ieskauj starp šo pilonu un Hatshepsuta svētnīcu, kuru paplašināja, pievienojot vestibilu. Tuthmosis I kolonāde, starp Ceturto un Piekto Pilonu, tika plaši pārbūvēta, acīmredzot ar mērķi noslēpt Hatshepsuta obeliskus no skatu punkta. Tuthmosis priekšā es esmu obeliks, izveidoti divi jauni. Aptuveni 20 gadus vēlāk Tuthmosis III atsāka savas celtniecības aktivitātes, pievienojot divas Records zāles un vestibilus starp Piekto un Sesto Pylons, kā arī veidojot lielu Festivāla Tempļa austrumu galā. Galvenajā tempļa priekšā Amenofis III uzcēla vēl vienu pilonu.

Tomēr visas šīs 18. Dinastijas ēkas 19. Dinastijas ķēniņu darbs tika izmests ēnā. Ramses Es uzcēla otro Pylon, un starp šo un trešo Pylon, Seti I un Ramses II būvēja lielisko Hypostyle Hall, kas ir palicis viens no galvenajiem Ēģiptes arhitektūras brīnumiem. Ramses II arī uzcēla jaunu norobežojuma sienu. Līdz ar to lielās templis tika uznākusi līdz beigām.

Seti II un Ramses III uzceltie tempļi bija neatkarīgas ēkas ārpus galvenā tempļa. Tad Lībijas Bubastis kari (22. dinastija) atdzīvināja agrāko faraonu tradīcijas. Ramses I pilonam priekšā Sheshonq uzcēla lielu laukumu ar kolonādēm gar pusēm, tajā iekļaujot pusi Ramses III templi un uzceltot lielu pilonu (I) tās rietumu pusē. Vēlāk Etiopijas valdnieks Taharqa (25. dinastija) celta kioska tipa ēka šīs tiesas centrā ar desmit milzīgām kolonnām. Pēc tam templis palika nemainīgs, izņemot Philip Arrhidaeus granīta kapela. Tempļa sabrukums un sabrukums sākās romiešu Imperial periodā.