20 populārākās tūristu apskates vietas Jeruzālemē

2024 Autors: Ada Peters | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-01-12 20:51

Visvairāk apstrīdētā pilsēta uz zemes ir arī viena no skaistākajām. Vēstures apjoms ir satriecošs, un tā būtiskāka vieta triju monoteisma ticību tradīcijās ir novedusi pie tā, ka tas pastāvīgi tiek cīnies gadsimtiem ilgi. Šī ir Svētajā zemes sirdī, kur ebreji izvirzīja Pirmo Templi, lai droši uzglabātu Derības šķiru, kurā Jēzus tika krustā piespiests un atkal augšāmcēlās, un kur pravietis Muhameds piecēlās uz debesīm, lai saņemtu Dieva vārdu. Attiecībā uz ticīgajiem, vizīte Jeruzalemē ir svētceļojums uz vienu no svētajām vietām pasaulē. Šobrīd reliģisko tūrisma objektu skaits var būt neizpratnē par pirmo reizi apmeklētājiem, bet, par laimi, lielākā daļa no vispopulārākajām apskates vietām un vietām, kas jādara, ir izdalītas kompaktā vecpilsētas rajona joslās. Ar tik daudz, lai redzētu, vislabākais veids, kā risināt ceļojumu šeit ir izlemt par dažiem galvenajiem punktiem intereses, kas ir necess-dos un pārtraukt jūsu apskates vietas uz leju pilsētas sadaļās. Nemēģiniet darīt pārāk daudz un valkāt sevi ārā. Ir vajadzīgs mūžs, lai redzētu visu, ko piedāvā Jeruzaleme.

1 Haram Al-Sharif (Tempļa kalns)

Sekojiet gadsimtu svētceļnieku gaitā un ieejiet vienā no svētnīcām pasaulē. Šī ir vieta, kur ebreji, kristieši un musulmaņi sajutuši Abraham (visu triju monoteisma ticību tēvs), ka viņam ir piedāvāts savs dēls kā upuris Dievam, kurā Solomons uzcēla Pirmo Derības šķiras templi, un kur tiek teikts, ka pravietis Muhameds ir piecēlies debesīs pirmajos Islamas sludināšanas gados. Tā ir ticības vieta, kas ir dziļa nozīme (un domstarpības par īpašumtiesībām). Plašais laukums, virs Vecpilsēta, ir vērsta uz mirdzošu Rock of Dome kas ir visspilgtākais Jeruzalemes piemineklis. Zem zelta kupola ir svēta akmens, ko gan ebreji, gan musulmaņi tic, ka Ābrahams piedāvāja savu dēlu Dievam un kur arī musulmaņi tic, ka pravietis Muhameds sāka savu ceļojumu uz debesīm. Mītnes dienvidu pusē atrodas Al-Aqsa mošeja, teica, ka tā ir viena no vecākajām mošejām pasaulē.

Atrašanās vieta: ieeja no Western Wall Plaza, vecpilsēta

• Lasīt vairāk:
• Izpētīt Haram al-Sharif (Temple Mount): apmeklētāju ceļvedis

2 Wailing Wall un ebreju kvartāls

Vējaina siena (vai Rietumu siena) ir Jeruzalemes Pirmā Tempļa pārdzīvojušā saglabāšanas siena. Parasti to sauc par "Wailing Wall", jo cilvēki ir nožēlojami par tempļa zaudēšanu 70. gadu vecumā. Tagad tā ir svētvieta jūdaismā, un tā ir bijusi svētceļojuma vieta ebreju tautu vidū kopš Osmaņu ēras. Ebreju kvartāls Vecpilsēta iet aptuveni no Zion Gate uz austrumiem līdz Western Wall Plaza. Šī vecpilsētas daļa tika iznīcināta Izraēlas un arābu karu laikā 1948. gadā, un tā ir plaši pārbūvēta kopš 1967. gada. Jeruzalemes arheoloģiskais parks, pie Western Wall Plaza dienvidu gala, kur arheologi ir atklājuši aizraujošas vecās Jeruzālemes paliekas. The Rietumu sienas tuneļi kas aizvedīs jūs zem pilsētas, atpakaļ uz sākotnējās pilsētas līmeni, arī nevajadzēs garām. Ebreju kvartāla iela (Rehov HaYehudim) ir galvenā rajona josla, un, šķērsojot šo ceļu uz apkārtējām ielām, ir interesanta kopu sinagogas apciemot.

Atrašanās vieta: Western Wall Plaza, Vecrīga

3 Svētā kapa baznīca

Svētā kapa baznīca

Attiecībā uz kristiešu svētceļotājiem Svētā kapa baznīca ir Jeruzalemes svētvieta, un tiek uzskatīts, ka tā ir uzcelta uz vietas, kur Jēzus tika krustā piesists. Svētdienas zemes ceļojuma laikā baznīca tika izraudzīta ķeizarienes Helēnas - mātes Konstantīnam Lielajam. Viņa bija viena, kas paziņoja bizantiešu pasaulei, ka šī vieta bija evaņģēliju Golgāta (vai Golgāta). Sākotnējo baznīcu (uzcelta AD 335) iznīcināja 1009, un lielā baznīca, kuru jūs tagad redzat, ir datēta ar 11. gadsimtu. Kaut arī bieži vien ceļot ar svētceļotājiem no visas pasaules, baznīcas interjers ir pārpilnīgi skaista reliģiskās arhitektūras daļa. Šis ir pēdējais punkts Via Dolorosa svētceļojumu un pēdējās piecas Krusta stacijas atrodas paša Svētā kapa baznīcā. Interjers satur dažādus svēta reliktus, un ciemati baznīcas iekšienē pieder dažādām kristiešu konfesijām.

Atrašanās vieta: Kristiešu kvartāls, Vecrīga

• Lasīt vairāk:
• Izpētiet Svētā kapa baznīcu: apmeklētāju ceļvedis

4 Armēņu kvartāls

Raidot uz dienvidiem no Citadeles, Armēnijas Patriarhāta ceļš ir galvenā Vecrīgas mazā Armēnijas kvartāla iela. Tās šaurās joslās šeit ir Sv. Jēkaba katedrāle un Sv. Marka kapela, kas vecajā pilsētā saņem daudz mazāk apmeklētāju nekā citi. Armēnieši gadsimtiem ilgi bija daļa no Jeruzalemes kopienas, vispirms ierodoties pilsētā 5. gadsimtā. Daudz vairāk ieradās Osmaņu laikmetā un pēc tam, kad 20. gadsimta sākumā Turcijā bija notikušas armēņu masu slepkavības. Šis ir Vecrīgas visnopietnākais izpētes stūrītis un laba vieta, kur klīst, ja salu prēmijas pārāk daudz.

Atrašanās vieta: Vecpilsēta

• Lasīt vairāk:
• Izpētīt Jeruzalemes Armēņu kvartālu: apmeklētāju ceļvedis

5 Via Dolorosa

Via Dolorosa

Daudziem kristiešu apmeklētājiem Via Dolorosa (slinkuma ceļš) ir galvenā vizīte, kurā viesojās Jeruzaleme. Šī pastaiga notiek pēc Jēzus Kristus ceļa pēc viņa nosodījuma, kad viņam ir Krusts, lai izpildītu Kalvāri. Staigāt var viegli sekot neatkarīgi, bet, ja jūs esat šeit piektdienā, jūs varat pievienoties procesijai gar šo ceļu, ko vada itāļu franciskāņu mūki. Via Dolorosa kursu raksturo četrpadsmit Krusta stacijas, no kuriem daži ir balstīti uz Evaņģēliju kontiem un daži pēc tradīcijām. Pastaiga sākas Musulmaņu kvartāls no Vecrīgas uz Via Dolorosa ielā (1. stacija, netālu no krustojuma ar HaPrakhim ielu), no kuras jūs sekoiet rietumu ielai pa astoņām stacijām, līdz jūs sasniedzat 9. staciju pie Svētā kapa baznīca, kur ir pēdējās piecas stacijas. Īpaša interese ceļā ir Svētku kapela (2. stacija), kas uzcelta uz vietas, kur tiek uzskatīts, ka Jēzus ir sagremots.

Atrašanās vieta: Via Dolorosa iela, Vecrīga

6 Citadel (Dāvida tornis) un Surrounds

Citadele, kas pazīstama kā Dāvida tornis, patiešām nav saistīta ar Dāvidu, kad karalis Herod to uzcēla, lai pasargātu pils, kuru viņš uzcēla aptuveni 24 gadu pirms Kristus. Viņa oriģinālajai citadele bija trīs torņi, kas nosaukti pēc viņa brāļa Phasael, viņa sieva Mariamne un viņa draugs Hippicus. Pēc tam, kad Tīts bija 70 gadu veca pilsētas sagrābšana, romieši izvietoja garnizonu, bet vēlāk citadele nokļuva nelaime. To pēc kārtas pārbūvēja krustneši, Ēģiptes mameluki un turki, to valdīšanas laikā Jeruzaleme. Ēka, kuru jūs tagad redzat, tika uzcelta 14.gadsimtā uz oriģinālās Fazāles torņa pamatiem. Inside ir Dāvida muzeja tornis kas pārraida stāstu par Jeruzalemi. Lai gan šeit, pārliecinieties, ka jūs uzkāpt līdz jumta par vienu no Vecrīgas labākajiem skatus. Ir arī a Skaņas un gaismas šovs šeit vakaros.

Atrašanās vieta: Jaffa vārti, Vecrīga

7 Kristiešu kvartāls

Kristiešu kvartāls Vecpilsēta iet uz ziemeļiem no Jaffa vārti un ir centrēts ap Svētā kapa baznīca. Šajā gaiteņainu sašutumu vidū ir daži no vecpilsētas populārākajiem tūrisma suvenīru krēsliem un viss baznīcu cambuli, kurus ir vērts izpētīt. Protestants Kristus baznīca (Omar Ibn al-Khattab Square) ir savdabīgs muzejs ar interesantiem dokumentu eksponātiem un pienācīgas kafejnīcas, kur atpūsties jūsu nogurušās Old City krāpniecības kājas. The Etiopijas klosteris, iespiests Svētā kapa iekšpagalma baznīcas stūrī, satur interesantas freskas, kas attēlo Šebas Jeruzalemes karalienes vizīti. The Luterāņu baznīca Pestītājs (Muristan Road) ir vieta, kur jūs nākt kāpt uz zvanu torni neticami vecpilsētas skatus. Un Sv. Jāņa Kristītāja baznīca (pie Christian Quarter Street) ir vērts apmeklēt, jo tas ir Jeruzalemes vecākā baznīca.

Atrašanās vieta: Vecpilsēta

8 Musulmaņu kvartāls

Visbagātākais un dzīvīgākais apgabals ir Musulmaņu kvartāls, kurā dzīvo labākie souk iepirkšanās Vecpilsēta. Šis rajons aptuveni sākas no Damaskas vārti caur Vecrīgas ziemeļaustrumu rindu. Mamluka arhitektūras līnijas ielās šeit ir daudz naudas izdzīvojušo palieku, tostarp 14. gadsimta Khan al-Sultan (Bab al-Silsila ielā), kur jūs varat uzkāpt uz jumtu, lai gūtu lielisku skatu pāri smieklīgām malām. Ja tu ceļosi uz leju Antonijas iela, jūs nāksit pie skaistajiem krustnečiem Sv. Annas baznīca (tiek uzskatīts, ka tā ir uzbūvēta Virgin Mary's vecāku mājas vietā) un Bethesda baseins nākamās durvis.

Atrašanās vieta: Vecpilsēta

9 Olīvu kalns

Pārslogota ar baznīcām un mājvieta vecākajam nepārtraukti izmantotajam kapsēta Pasaulē Olīvu kalns īpaši rūpējas par reliģisko svētceļnieku ceļotājiem uz Jeruzālemi, bet pat bez dievbijīgumu var novērtēt iespaidīgās Vecrīgas panorāmas no maksimuma. Tiek uzskatīts, ka šī svētajā kalnā ir vieta, kur Dievs sāks mirušo celšanos sprieduma dienā. Kristīgajiem ticīgajiem tas ir arī tad, kad Jēzus augšāmcēlies uz debesīm pēc krustā sišanas un pēc tam augšāmcelšanās. The Debesbraukšanas baznīca Uz kalna virsotnes datumiem ir 1910. gads, un no tās paveras labākais skats uz Jeruzalemi. Pārejot pa nogāzi, tu nāc pie Pater Nosteras baznīca uzcelta blakus vietai, kur saskaņā ar tradīciju Jēzus pavēlēja saviem mācekļiem. Tālāk leju, Dominus Flevita baznīca tiek apgalvots, ka tā tiks uzcelta uz vietas, kur Jēzus raudāja par Jeruzalemi, un vēl tālāk ir krievu sīpolu kupols Marijas Magdalēnas baznīca. The Getsemanes dārzi (kur tika apcietināts Jēzus) un Visu nāciju draudze ir nākamais, bet Jaunavas Marijas kapenes ir pēdējā lielā atrakcija uz Olīvu kalna.

Atrašanās vieta: Austrumi no Vecpilsētas

10 Ziona kalns

Zion kalns (neliels kalns, uzreiz uz dienvidiem no Vecpilsētas Zion Gate) ir mājvieta ebreju un musulmaņu svētnīcām, kā arī vairākas baznīcas. Kopš Bizantijas laikmeta Ziona kalns ir ticis atzīts par vietu, kur Kristus svinēja Pēdējo vakariņu un kur Jaunava Marija pavada pēdējos savas dzīves gadus, saskaņā ar dažām kristiešu tradīcijām (cita tradīcija saka, ka pēdējās dienas viņas pavadīja Turcijā, Efezā ) Attiecībā uz ebrejiem, Ziona kalna nozīme izriet no tā, ka tā ir vieta, kurā Karalis Dāvida kaps. Ja jūs kāpjat pa kāpnēm no kapa pagalma, jūs ieradīsieties pie Pēdējā vakariņas istaba kas kalpoja gan kā baznīca, gan mošeja visā tā ilgajā vēsturē. The Domasmātes baznīca Tuvumā ir tur, kur vajadzētu mirt Virgin, bet tieši uz austrumiem tā ir Gallicantu Sv. Pētera baznīca, kur tiek apgalvots, ka Pēteris ir noliedzis Jēzu.

Atrašanās vieta: izejiet no Vecrīgas no Ziona vārtiem

11 Vecpilsētas sienas

Vecpilsētas stiprinājumi datēti no Osmaņu perioda un deviņi lieliski vārti pie sienas garumā esošajiem krustojumiem ved uz Vecrīgu. The Damaskas vārti ir viens no slavenākajiem. Lauvu vārti (dažreiz to sauc par St Stephen's Gate) ved uz Olīvu kalnu ārpus pilsētas sienām. Zion Gate ir galvenā iebraukšana ebreju kvartālā, kamēr Jaffa vārti ir galvenais krusta kvartāls. Pastaiga pa sienas vaļņiem ir brīnišķīgs veids, kā izbaudīt Vecpilsētu. Ir divas iedaļas, uz kurām var staigāt: Jaffa vārti virzās uz ziemeļiem līdz Lion's Gate vai Jaffa Gates virzienā uz dienvidiem līdz Dung Gate.

Atrašanās vieta: izejiet no vecās pilsētas no Damaskas vārtiem

12 Austrumu Jeruzaleme

Ārpus Vecrīgas Damaskas vārti ir Jeruzalemes lielākā daļa arābu apkārtne Austrumjeruzalemē. Tikai uz austrumiem no vārtiem, dārzos pie sienas pamatnes, ir Solomona karjeri, alu sistēma, kas stiepjas zem Vecpilsētas. Saskaņā ar seno tradīciju no šejienes tika izrakts akmens Jeruzalemes Pirmājai Templim. Alu sauc arī par Zedekijas maizi kā ebreju tradīcijās, un Zedekija, pēdējais Jūdas ķēniņš, paslēpies no Babilonijas spēkiem 587. gadā pirms Kristus. Nedaudz uz austrumiem no šejienes (kopā Sultāna Suleimana iela) ir Rockefeller Arheoloģijas muzejs. Inside ir eksponāti no akmens laikmeta līdz pat 18. gadsimtā. Ja jums ir īss laiks, daži no kolekcijas izceļojumiem ir skelets, kas atklāts uz Karmela kalna, kas pazīstams kā Karmela cilvēks Dienvidu galerija, 6. gadsimta pirms mūsu ēras Lachish vēstules Ziemeļu galerija, un grezni cirsts sijas no Al-Aqsa mošejas Dienvidu istaba.

Ja tu iet uz leju Nabules ceļa, jūs ieradīsieties pie Garden Tomb, kas datēts ar romiešu vai bizantiešu periodu. 1882.gadā ģenerālis Gordons tika atrasts un atzīts par Kristus kapu, un daži protestanti kristieši joprojām tic, ka šī ir patiesā vieta, kur Kristus tika apglabāts un atkal pieauga. Virziens uz ziemeļiem pa Nablas ceļu ir Franču dominikāņu Sv. Stefana klosteris kur tiek uzskatīts, ka viņas vārdsvārds, pirmais kristiešu moceklis, ir nomētāts ar akmeņiem. Ievilkties uz St George Street no šejienes, un jūs atnāks uz vietni Mandelbaba vārti. Laikā no 1948. līdz 1967. gadam tas bija vienīgais punkts starp Izraēlas un Jordānijas Jeruzalemes sektoriem. Vietne ir apzīmēta ar plāksni. Arī St George ielā ir Muzejs uz šuves, viens no veidiem (Izraēlā) laikmetīgās mākslas muzejā, kurā eksponēti darbi, kas nodarbojas ar sociālo komentāru par cilvēktiesībām un konfliktiem.

Atrašanās vieta: izejiet no vecās pilsētas no Damaskas vārtiem

13 Centrālās pilsētas vietnes

No Vecpilsētas Jaffa vārti jūs ieejat Jeruzālemes mūsdienu centrālajā pilsētas rajonā ar Jaffa Road brauc uz ziemeļrietumiem līdz Bar Kochba laukums un Ziona laukums. Northeast no Bar Kochba Square, jūs sasniedzat Krievu savienojums, kurā dominē zaļie kupoli Krievu pareizticīgo katedrāle. Šī teritorija pieauga 19. gadsimta beigās kā liels sienu komplekss krievu svētceļotājiem. Kompleksa ziemeļaustrumu pusē bija krievu konsulāts un sieviešu hospice, uz dienvidrietumiem bija slimnīca, misijas māja un liela vīriešu hospice, kas atrodas ārpus katedrāles. Ēkas tagad aizņem dažādas valsts iestādes. Ziemeļi no šejienes ir Etiopijas iela, kur atradīsit Etiopijas baznīca. Lauvu reljefi virs ieejas atgādina Jēzus lauva stilu, ko nēsāja Abisīniešu dinastija, kas pamanīja tās izcelsmi uz Šebas karalieni.

Tālāk uz ziemeļiem no Etiopijas ielas ir Mea Shearim rajons, kas dzīvo ļoti ortodoksālu ebreju kopienā. Ja vēlaties izpētīt šo apgabalu, ņemiet vērā, ka neliela kleita (kas attiecas uz rokām un kājām) ir obligāta, un neļaujiet fotografēt iedzīvotājus. Mea Shearim cilvēki joprojām valkā savu veco Austrumeiropas kleitu un runā galvenokārt jidiš. Dažas ekstrēmas grupas atsakās atzīt Izraēlas valsti, jo Mesija to nav noteikusi un sevi uzskata par patiesas ortodoksijas geto ebreju valstī.

Dienvidos no Jaffa Road ir Laika lifts (Hillel ielā), bērniem draudzīgs ievads par Jeruzalemes vēsturi, un Itālijas ebreju mākslas un sinagoga muzejs, ar plašu kolekciju Judaika. Braukšana uz rietumiem no Ziona laukums uz Jaffa Road ir gājēju pāreja Ben Yehuda iela, Jeruzalemes galvenais virpuļdurvis restorāniem un iepirkšanās vietām.

Atrašanās vieta: izejiet no Vecpilsētas no Jaffa vārtiem

14 Izraēlas muzejs

Šis muzeju komplekss, kas tika atvērts 1965. gadā, ir vienīgā vieta valstī, kurā tiek apkopoti un rādīti gan arheoloģiskie atklājumi, gan māksla. The Grāmatu svētnīca ēka uzrāda Izraēlas daļu no Nāves jūras ritinājumiem (pārējās skrejlapas ir redzamas Ammānas Citadeles kalna muzejā, Jordānijā), kas 1940. gados tika atklāti Nepālā jūras apgabalā. Kompleksa galvenajā ēkā, Judaikas spārns ir iespaidīgs svēto ebreju mākslas un etnogrāfisko displeju atspoguļojums no ebreju dzīves dažādās valstīs. The arheoloģiskais spārns Šeit ir atrodami aizraujoši eksponāti no pirmās norēķinu dienas līdz romiešiem. Mākslas spārns ir laba Izraēlas mākslinieku darbu kolekcija, kā arī Gauguina, Renoira un Van Goga darbi.

Atrašanās vieta: Givat Ram rajons, Rietumu Jeruzaleme

Oficiālā mājas lapa: www.english.imjnet.org.il

15 Kidronas ieleja

Kidronas ieleja

Kidronas ieleja atrodas starp Olīvu kalns un Ziona kalns un ir viena no vecākajām Jeruzalemes vietām. Gan ebreji, gan musulmaņi tic, ka šeit notiks pēdējais spriedums, no malas, kas atrodas Tempļa kalnā, pāri ielejai uz Olīvu kalnu - virve, un taisnīgie šķērsosies, to atbalstīs viņu sargu eņģeļi, kamēr grēcinieki tiks nodoti nolādēšanai. Arheoloģiskie izrakumi šeit ir atklājuši apmetni, kas veidojas vairāk nekā 4000 gadus. Arheoloģisko izrakumu vieta ir pazīstama kā Dāvida pilsēta, un šeit joprojām strādā arheologi. Platība G ir vecākā vietnes daļa, kas datēta ar 10. gs. pirms mūsu ēras. No šejienes jūs varat doties pa tuneli, kas pazīstams kā Warrena vārpsta un Ezekijas tunelis un iet uz Siloam baseins un Shiloach baseins ko daži cilvēki domā, var būt vieta, kur Jēzus veikusi brīnumu dziedināšanas neredzīgo.

Atrašanās vieta: izejiet no Vecpilsētas no Zion Gate

16 Krusta klosteris

Saskaņā ar leģendu, masīvs cietoksnis līdzīgs lielāko daļu viduslaiku Kronu klosteris ir uzcelta vietā, kur dzīvoja pravietis Lot. Arī tiek uzskatīts, ka koki, kurus viņš ir apstādījis apkārtnē, ir nodrošinājis kokmateriālu Kristus krustam. Grieķu ortodoksālajā tradīcijā baznīca pirmo reizi šeit tika dibināta ar ķeizarienes Helēnu. Gruzijas mūki kontrolēja baznīcu līdz 18.gs., kad tā atgriezās Jeruzalemes grieķu ortodoksālās kopienas rokās. Līdz dažām desmitgadēm atpakaļ klosteris atrodas labi uz rietumiem no Jeruzalemes, bet pilsētvides paplašināšanās tagad ir to ieskauj.

Atrašanās vieta: Rehavia rajons, Rietumu Jeruzaleme

17 Yad Vashem (piemiņas kalns)

Izraēlas galvenais holokausta piemineklis ir Yad Vashem. Galvenajā ēkā Atceres zāle, nacistu nāves nometņu vārdi tiek noteikti grīdā, un mirušo atmiņā sadedzina mūžīgā liesma. Galvenās zāles atklāšana ir telpa ar cietušā vārdu, fotogrāfiju izstādi, ārkārtīgi kustīgo bērnu piemiņu un mākslas muzeju, kurā strādā nometnes no koncentrācijas nometnēm. Plašajā apkārtnē atrodas daudzi skulptūru darbi un pieminekļi.

Atrašanās vieta: Rietumu Jeruzaleme

Oficiālā mājas lapa: www.yadvashem.org

18 Herclas muzejs

Mount Herzl pieminē cionisma dibinātāju. Thetoor Herzl, kurš nomira 1904.gadā Austrijā, tika nogādāts Izraēlā 1949. gadā, gadu pēc neatkarīgās ebreju valsts dibināšanas, par kuru viņš atbalstīja, un apglabāts brīvi stāvošā sarkofāgā šīs kalna virsotnē, kas pēc tam tika nosaukts pēc viņa. Pie galvenās ieejas atrodas Herclas muzejs ar Herzl pētījumu un bibliotēkas rekonstrukciju. Lielajā parkā ir arī Herzl vecāki un vairāki vadošie sionisti.

Atrašanās vieta: Rietumu Jeruzaleme

19 Ein Kerem un Abu Ghosh

Ein Kerem Road Jeruzalemē iet uz leju Ein Kerem ieleja, kur saskaņā ar kristiešu tradīcijām Ein Kerem ciems bija Sv. Jāņa Kristītāja dzimtene. The Sv. Jāņa franciskāņu mūķene šeit tika uzcelta 17 gadsimtā Sv. Jāņa grots (domājams, ka viņa dzimtene). Centrā ciemats ir Apmeklējuma draudze ar skaistiem freskām. Tālāk uz rietumiem no pilsētas ir ciems Abu Ghosh. Šajā arābu ciematā dominē a Crusader draudze kas piederēja Lazarists kopš 1956. Ar tās četru metru biezas sienas, trīs aisled baznīca ir cietoksnis un ir pilns crusader raksturs. Abu Ghosh ir arī mājvieta Derības Arkta Dievmātes baznīca, kuru, pēc dažu domām, stāvēja vietā, kur šķirstu turēja, pirms tika pārcelta uz Zālamana templi.

Atrašanās vieta: 12 km uz rietumiem no Jeruzālemes

20 Latrun

Latrun klosteri uzbūvēja 1927. gadā Francijas trapīšu mūki. Līdz nesenajam laikam Latrun bija stratēģiski nozīmīgs. Apvienotās Karalistes mandāta periodā Apvienotās Karalistes varas iestādēm bija stiprināts policijas amats šeit un līdz pat 1967. gadam, tas bija uz robežas starp Jordāniju un Izraēlu. Klosteris ir Sv. Benedikta ordeņa nams, kurš ir pieņēmis solījumu par klusēšanu. Skaisti izklāsta plaša klostera ēkas apkārtne. Dārzā ir vācu klasisko un agrīno kristiešu galvaspilsētu un atvieglojumu kolekcija.

Atrašanās vieta: 28 km uz rietumiem no Jeruzalemes

Vēsture

Pirmais norēķins Jeruzalemes teritorijā, iespējams, ir datēts ar 20. gadsimtu pirms mūsu ēras. 997. gadā pirms Kristus atnāca karalis Dāvids un izraēlieši, un viņa dēls (Solomons) uzcēla pirmo templi 950. gadā pirms Kristus. 587. gadā pirms mūsu ēras pilsētu uzņēma Nebukadnecars, un daudzi iedzīvotāji tika nogādāti uz Babilonu. Pēc Babilonijas ieslodzījuma beigām, 520. gadā pirms Kristus, tika izveidots Otrs templis.

332. gadsimtā pirms Kristus Jeruzaleme nāca zem grieķu valdīšanas un arvien vairāk tika dziļāka. Antiohusa IV tempļa apspiešana izraisīja Makabēnas celšanos 167. gadā pirms Kristus. Saskaņā ar Makabiešiem un Hasmoniāniem pilsēta paplašinājās uz rietumiem uz Zionas kalnu. 63. gadā pirms mūsu ēras tas nonāca romiešu kontrolē, un 37. gadā pirms Kristus Herods kļuva par ebreju ķēniņu.Viņš pārveidoja un izgreznoja tempļa platformu un aprīko pilsētu ar pilīm, citadelu, teātri, hipodromu, agoru un citām ēkām Helēnijas un Romas modelī. Pēc viņa nāves 4 BC, Jeruzaleme kļuva par augstu priesteru pilsētu pie romiešu prokuroriem. No 41. līdz 44. gadam to pārvaldīja Agrippa I, kas paplašināja pilsētu uz ziemeļiem, veidojot trešo (ziemeļu) sienu. AD 70. gadā Jeruzālemi iznīcināja Tīts, bet pēc tam imperators Hadriāns 132 gadu vecumā, kurš aizliedza ebrejus no pilsētas un pārdēvēja par Jeruzalemi Aelia Capitolina.

326.gadā Jeruzaleme kļuva par kristiešu pilsētu, kad imperators Konstantīns un viņa māte Helena uzcēla vairākas baznīcas. Šis laikmets beidzās, kad 614. gadā pērtiņus uzņēma Jeruzāleme. Byzantīni to atveseļoja 627. gadā, bet 638. gadā to uzvarēja islāma armijas. Pēc tam Umayjadas kalifi uzcēla klints kupolu un El-Aqsa mošeju.

Vēl viens kristiešu valdīšanas periods sākās 1099. gadā, kad pilsētu uzņēma krustneši, kuri uzcēla daudzas baznīcas, pilis un hospices. Tomēr Islams atgriezās Jeruzalemē, tomēr, kad Salādins uzņēma pilsētu 1187. gadā, tā palika musulmaņu rokās zem Mamelukes (1291.-1517. G.) Un Osmaņu (1519-1917), kas uzcēla pašreizējās pilsētas sienas (1537). 19. gadsimtā Eiropas kristiešu spēki, kas atbalstīja Turcijas sultānu pret Ēģiptes valdnieku Ibrahimu Pasha, arvien vairāk ietekmēja 1840. gadu un uzcēla baznīcas, skolas, slimnīcas un bērnu namus. Pāvests atkārtoti izveidoja Latīņu patriarhātu, kas sākotnēji tika dibināts 1099. gadā, bet tika likvidēts 1291. gadā.

Ebreji sākuši atgriezties dzīvot Jeruzalemē ievērojamā skaitā kopš 13. gadsimta. 1267. gadā rabīns Moshe Ben Nachman Ramban (Nachmanides) nodibināja sinagogu. 1488. gadā ebreji no Ēģiptes apmetās Jeruzālemē, un pēc viņiem Sefarda ebreji no Spānijas piedāvāja Osmaņu sultanam patvērumu no Spānijas inkvizīcijas.

1917. gada decembrī pilsētā iebrauca britu karaspēks ar ģenerālprojektu Allenby, un 1920. gada jūlijā tas kļuva par Apvienotās Karalistes augstā komisāra amatu Palestīnas pilnvarotajā teritorijā. Apvienoto Nāciju Organizācija 1947. gadā nolēma, ka Palestīnai vajadzētu sadalīt starp arābiem un ebrejiem, un ka Jeruzaleme būtu internacionalizējama. Pēc Lielbritānijas mandāta beigām 1948. gadā Izraēlas un Jordānijas spēki cīnījās par pilsētas kontroli, un 1949. gadā tā tika sadalīta saskaņā ar vienošanos par uguns pārtraukšanu. 1950. gadā izraēlieši padarīja savas valsts kapitāla Rietumu Jeruzālemi un pēc tam 1967. gada sešu dienu kara laikā viņi pievienoja Austrumu Jeruzālemi. Turpinājās vēl kādas grūtības 1980. gadā, kad izraēli deklarēja Jeruzalemi, tostarp Arābu vecpilsētu, par "mūžīgo Izraēlas galvaspilsētu".